藤野先生 (5)

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1、一日为师，终身为父。古之学者必有师。学必求良师益友。疾学在于尊师。藤野先生鲁迅藤野先生,名叫藤野严九郎,是鲁迅在仙台学医时的老师（先生）。写作年代及时代背景课文写于1926年，回忆了1902—1906年留学日本的片段。鲁迅本想以学医来救国救民，但后来却弃医从文了，我们在本课的学习中会认识到作者思想变化的原因。鲁迅留学日本的经历1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危

2、亡。1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。1908年从章太炎学《说文解字》，加入光复会。1909年8月，从日本回国。理解字词绯红(fēihóng)发髻(jì)标致(biāozhì)解剖（jiěpōu）落第(luòdì)诘责(jiézé)不逊(búxùn)托辞(tuōcí)杳无消息（yǎo）油光可鉴(jiàn)抑扬顿挫(yìyángdùncuò)深恶痛疾(wù):厌恶而痛恨到极点。物以少为贵:物品稀少就显得其珍贵。课下注释中其他字词。思考:1、在这篇回忆性散文中,作者写早年在

3、日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里？请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情？表明地点转换的语句：“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”.东京仙台北京相识相处离别依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序，全文共分三段：一、（1-3）见到藤野之前，在东京的所见所感，交代去仙台的原因；二、（4-35）在仙台与藤野先生相识、相处和离别；三、（36-38）离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。课文结构2、文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文

4、是以什么为中心记叙的（叙事线索是什么）?围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。叙事线索：作者与藤野先生的交往（相识—相处—离别）选材：1、课文如何描写初见藤野先生的形象？目睹印象——耳闻亲见——治学严谨生活俭朴学者形象外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜举止——挟着一叠大大小小的书声调——缓慢而很有顿挫白描工作认真负责严格要求、循循善诱热情诚恳求实精神添改讲义纠正解剖图关心解剖实习了解裹脚正直热诚治学严谨没有民族偏见2、课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件事?表现藤野先生怎样的思想品质？藤野先生给鲁迅添改过的讲义这篇文章

5、题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了：清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。3、课文除写藤野先生外，还写了什么？与本文的叙事线索有何联系？朗读1---3自然段所见所闻：“清国留学生”赏樱花、学跳舞“清国留学生”的不学无术，思想腐朽所感：失望、厌恶之情在东京是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。作用：这是日本上野樱花烂漫的时节“东京也无非是这样”流露出作者怎样的情绪?与后文哪几句话相呼应?与“到别的地方去

6、看看,如何呢?”“我就往仙台的医学专门学校去”呼应“无非”一词流露出作者对东京的失望之情。品味语言“头顶上盘着大辫子……实在标致极了”怎么理解？句中“标致”是反语,在这里是“丑陋”的意思，讽刺了清国留学生的丑态。“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量。表现出作者对清国留学生的强烈的厌恶和嘲讽之情。品味语言“精通时事的人”怎么理解？这里是讽刺的说法，“时事”其实是一些无聊的事。一些中国的留学生，他们无心向学，却对当时的日本的其它文化和社会风气很感兴趣，所以称他们为“精通时事的”的人在仙台“日

7、暮里”中“日暮”会使作者自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得。“水户”则是反清至死不渝的朱舜水客死的地点，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。表现出作者强烈的爱国主义情感。表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。作用：为什么只记住途经的日暮里和水户？思考:初到仙台的“我”受到哪些优待？“大概”表示猜测,与句末语气的“罢”合用,更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因,有自谦、自喜、感激之情。但推断为“物以稀为贵”,包含

8、一个弱国国民的辛酸,同时反映出作者强烈的民族自尊心。究其原因是“大概是物以希为贵”,怎么理解？作者怎么理解自己受到优待的原因？不收学费；几个职员还为我的食宿操心。“大概是物以希为贵罢”“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思?对表达思想感情有什么作用?“居然”表示出乎意料,想不到.前面说这个客店居住条件不好,不易安睡,