从蜀王杜宇到杜宇崇拜_关于杜宇的文化解读_敬晓愚

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1、文苑经纬／文苑经纬从蜀王杜宇到杜宇崇拜———关于杜宇的文化解读RE⊙敬晓愚张婵［后勤工程学院，重庆401331］VIEW摘要：图腾崇拜是中国先民的一种精神寄托，不同时期、地区、族群的图腾，各呈现不同的文化内涵。三星堆鸟形器物和图案的大量挖掘，证明在古蜀时期曾盛行鸟图腾崇拜，大量的文字材料的记载中，又发现了以杜宇为代表的鸟图腾。本文通过历史、文学、民俗材料和现象的罗列、解读，挖掘鸟图腾杜宇背后的文化内涵，较为全面地解读杜宇文化在蜀地乃至中国文化中的地位。关键词：杜宇文化三星堆鸟图腾望帝图腾崇拜是群体行为，通过崇拜共同的图

2、腾，群体在精神上发展出凝聚力。一般来说，从内心崇拜图腾，可诉诸外在祭祀、畏惧或保护行为，而且，以特殊的符号和名称来代表图腾，并相信图腾对自己有庇佑作用。在三星堆的祭祀坑中，发掘出大量的鸟形器物和图案。从考古角度来说，在某个时代的器物中，出现大量的共同元素，即可推断与当时的群体精神行为是息息相关的。在考古研究过程中，三星堆祭祀坑表现出“蚕丛———鱼凫”文化序列。《蜀王本纪》云：“蚕丛后代曰柏灌，后者名鱼凫，此三代各数百岁。”按照一般的说法，蚕丛、鱼凫、柏灌都是禽鸟，也正是“早蜀文化”中鸟图腾的代表。在随后的祭祀坑中新的考

3、古发现中，发现出鸟图腾有更迭变化的痕迹。例如“鸟头勺把”的陶器，从不同的鸟头形状和鸟嘴是否带钩弯曲，可以推断出是鱼鹰还是杜鹃，这说明了“蚕丛”、“柏灌”、“鱼凫”图腾在不同时期不断更替的情况。这种情况一直延续到新蜀王杜宇的登场，就都消失了。《郫县志》卷十二引扬雄《蜀纪》云：“杜主代鱼凫王蜀。”杜宇“自立为蜀王，号为望帝”，开始谋求政治上的权力，进一步升格为“望帝”。望帝杜宇建立了一个强大的杜宇王朝，具有深远影响，成为古蜀文化中的一道亮丽色彩。本文将从古代文史和蜀地民间风俗两个角度对杜宇文化进行解读，并分析杜宇文化形成背

4、后的渊源。一、蜀地民间文化中的杜宇崇拜蜀地民间文化是杜宇现象的最直接策源者。普通劳动人民在日常的生产、生活过程中，经过漫长的集体意识之凝聚和内化，形成了一些固定的、常态化的物质精神文化现象。这些文化现象以其基础性、广泛性地内生于群体意识之中，如同血液般滋润、流淌在后代群体的心田中，最直接地外显为民族文化之特质。蜀地杜宇崇拜的民间文化，最突出地表现在祭祀礼仪、风俗习惯等方面。1.关于香火相继的望丛祠。自古以来，在蜀地民间巫祠甚多，而最主要的祭祀对象，则当为杜宇望帝莫属。历朝历代，都以杜宇为蜀地神灵，渴求其带来的庇护。在数

5、不胜数的祠庙之中，尤可述者，乃是建于北宋仁宗康定二年（1041）的望丛祠，此祠庙位于成都郫县，至今仍是人们前往吊祭杜宇望帝的重要场所。“望丛祠占地五十余亩，古柏森森，红垣绵绵，两帝坟冢沉睡其中。祠前屏墙上书‘望丛祠’，东西侧门题额‘功在田畴’、‘德垂揖让’，既是蜀①民对两帝业绩的概括，也是人民给他俩立下的历史丰碑。”经过数千年的风雨，望丛祠不断地被重建和修护，此正体现了蜀地人民对望帝的尊重和怀念之情。可以说，对于蜀地人，杜宇已经完全内化为一种精神象征，并流溢出实实在在的感情。至今，每年在望丛祠仍会举行各种赛歌会，据说源

6、自于“杜鹃泣血”的故事，而这正是人们不忘根祖的最普通表达方式。2.关于不打杜鹃的风俗习惯。在四川，民间流传一种说法———“不打杜鹃”。杜鹃是一种益鸟，对于农业耕种来说，有提醒农时农事的功用。而在《华阳国志·蜀志》中则这样记载；“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郫邑，或治瞿上。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高②诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。”可见，望帝杜宇在位时，能教导百姓按农时耕

7、种，而杜鹃鸟每到春天，就会啼叫，提醒农民耕种时节，这两者之间存在的联系，让民众将杜鹃鸟看做望帝的化身。而图腾崇拜中非常重要的一个表现就是，如果一种动物或事物被视为图腾，则将受到至高的尊重，绝不允许被伤害。因此，四川地区民间“不打杜鹃”的说法也可以看做是对望帝的缅怀及庇护之心的表现。/名作欣赏MASTERPIECESREVIEW/文苑经纬125／名作欣为何蜀地民间的祭祀礼仪、风俗习惯都于杜宇望如鳖灵，因此就把帝位让给了鳖灵。西汉扬雄《蜀王本赏帝相关？据有关文献记载，古蜀有五个帝王，蚕丛、柏纪》云：“鳖灵治水去后，望帝与其

8、妻通，惭愧，自以德灌、鱼凫、杜宇、开明，唯有望帝最为民众所熟知，这是薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即M④A因为古蜀时望帝是一位非常能干的帝王，甚至可以说位，号曰开明帝；帝生卢保，亦号开明。”还有许慎的STE是蜀地农耕文明的开拓者，所以，在长期的农耕文化繁《说文解字》云：“，一曰蜀王望帝淫其相妻，惭，亡去，RP殖过程