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时间:2019-06-23
《语文人教版七年级上册《论语》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、10《论语》十则南昌县莲塘七中刘斌华教学目标知识与能力①掌握常用的文言实词用法,能用现代汉语翻译课文。②理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。③积累成语、格言、警句。过程与方法朗读法、交流法、背诵法情感、态度、价值观培养学生对待古文化遗产的正确态度,从中找到修身养性的启示。教学重点理解课文思想内容,能流畅地朗读、教学时间:二课时课前准备①搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。②借助工具书,通读全文,把握内容梗概。教学过程:第一课时一、导入中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中
2、,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响,直至今天,仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。交流有关孔子、《论语》的知识①学生在四人小组内交流。②班上交流:每个知识点由一个同学介绍,其他同学作必要的修正、补充。③师生交流:教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。二、介绍孔子及《论语》孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研
3、究和传播,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。三、整体感知学生自读课文,思考本文内容主要包括哪两个方面。学生交流后,教师概述:本文主要包括学习和个人修养两方面的内容,前五则着重谈学习,后五则着重谈修养
4、做人。(有的地方内容上有交叉,教师应该在分析中给学生讲明。)探究学习课文前五则①初读课文,扫除语言障碍a.多媒体展示下列词句,先让同学读,其他同学评价,最后教师再打出正确读音。人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。b.学生朗读课文,教师小结朗读文言文要注意的问题,并用多媒体展示:结合具体语言环境,读准字音。处理好停顿和语速、语调。c.质疑交流:就课文字词句的理解,
5、学习小组间互相质疑,提问组有权指定某组或某同学回答。对个别词句的理解,教师要加以点拨,并加以提炼、补充。探究的词句摘要:朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎②精读课文,探究课文思想内涵。a.学生自主阅读。教师要求学生思考:课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?学生交流后,教师概述:学习态度强调要谦虚,学习方法强调独立思考与复习。教师再要求学生思考:哪些语句强调谦虚,哪些语句是强调独立思考与复习,并分别说明理由。谦虚:知之为知之,不知为不知,是知也。独立思考、复习:学而不思则罔;温故而知新;传不习乎?b.班上讨论、交流以下两个问题
6、:在本文论述的教育思想中,你认为最有价值的是哪一点?为什么?在学习生活中,你在哪一方面做得最不够,今后有何打算?四、练习①必作:“研讨与练习”第一题。②选作:课外阅读《论语》,了解孔子的其他教育思想。第二课时一、导入儒家学说是为己之学,追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。探究学习后五则①全班朗读课文,教师正音。②自主研读,疏通文意,理解主要内容。③班上交流,重点研读以下几句:a.岁寒,然后知松柏之后凋也。b.士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?c.其恕乎!己所不欲,勿施于人。二、探究第一句请同学们讲这句
7、话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句,学生小组内交流后,教师用多媒体展示诗句。教师要求学生回答:松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。学生观点摘要:学习松柏高洁傲岸的品性,要经得起时间和环境的考验。要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。三、探究第二、三句请同学翻译这两句话,其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物;其他同学作必要的修正补充,要求点到为止。联系生活实际,学习小组内讨论交流,怎样看待“己所不欲,勿施于人”。由学习小组推举同学到班上交流,观点摘要:a.这样的处世之
8、道可取,因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人;b.这样的处世之道不可取
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