语文人教版八年级上册桃花源记导学案

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1、21、桃花源(导学案)         河北省张家口市涿鹿县初级中学边庆霞       【学习目标】   1.有感情地朗读、背诵课文。       2.理解积累一些文言实词。    3.认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。 一、激情导标1、题目解读作者为我们描述的是一个与世隔绝、不遭战祸的安乐而美好的世外桃源。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。2、走近作者   陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人。不满当时现实,弃官归

2、隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。3、相关资料陶渊明的诗文内容多描写农村生活,表现优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极避世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风,明朗清新,质朴自然,善于抓住客观事物最突出的特征,淡淡几笔传神的表现它的形象,简洁含蓄而富有韵味,对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了。不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记。 二、自主

3、探究1、《桃花源记》的作者是_________(朝代)著名的诗人________,后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为____________。2、给加横线的字注音: 豁然开朗(  ) 屋舍俨然(  ) 阡陌交通(     )(     )黄发垂髫(  ) 便要还家(  )及郡下(  ) 刘子骥(  ) 诣太守( )与外人间隔(     ) 3、古今异义词:  鲜美古义:今义:交通古义:今义:妻子古义:今义:绝境古义:今义:无论古义:今义:不足古义:今义:开朗:古义:今义:4、一词多义   舍:便舍船()屋舍俨然()寻:寻向所志()寻病终()志

4、:处处志之()寻向所志()乃:乃大惊();乃不知有汉();乃悟前狼假寐();遂:遂与外人间隔();遂迷()5、通假字    便要还家通6、把下列句子译成现代汉语。  (1)阡陌交通,鸡犬相闻。(2)黄发垂髫,并怡然自乐。(3)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(4)不足为外人道也。         三、合作探究 1、、渔人“从口入”,看到了桃源的哪些美景?哪些是自然景象,哪些是生活美景?                                   2、渔人至桃花村,村人如何对渔人的?反映了桃花源怎样的社会现实?3、村人“皆叹惋”为什么?4、渔人既

5、然“处处志之”,但“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?5、用一个句式回答:桃花源是一个的世界,那是因为。四、训练拓展 一、填空1、《桃花源记》作者       ,     (朝代)著名诗人。 2、根据原文填空。a.文中写桃林美景的句子是:__________________________________b.写桃花源中人和平安定生活的句子是:________________________3、根据下列的提示,写出相应的成语,并用成语造句。a.未果,寻病终,后遂无问津者。成语:___________造句:_____________

6、__________b.黄发垂髫,并怡然自乐。成语:___________造句:_______________________4、解释下列句中加横线的字   ①渔人甚异之 (    )    ②具答之(       )   ③复前行,欲穷其林(   )   ④欣然规往(      )   ⑤诣太守(    )    ⑥未果,寻病终(      ) 二阅读语段,答文后题。    晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍

7、船,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 14、解释文中加点的词语。    ①缘:           ②俨然:15、用现代汉语翻译下列语句。 ①渔人甚异之:②林尽水源:③有良田美池桑竹之属:16、指出这段文字中的三个成语 :17、末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是(      )    A比喻     B夸张   C借代  D对比   18、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?19、由“初极狭,才通人。复行数

8、十步,豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示?20、为什么说桃花源是当时的理

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