语文苏教版九年级上册《相见欢》

《语文苏教版九年级上册《相见欢》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《相见欢》教学设计教学目标：（1）了解李煜的生平，把握作者的思想感情。（2）品字析句，鉴赏诗词，体验作者的无限愁情。（3）通过反复诵读理解李煜词中亡国之恨，故国之思.教学重难点:（1）以读带品，以品促读,体会词人思想情感。（2）理解李煜词中亡国之恨，故国之思.一、导入：《尸毗王割肉救鸽》在佛经里有这样一个故事，传说佛祖的前身之一，尸毗王在修行的时候，一只鸽子为了逃避鹰的追逐，飞到他的腋下请求保护。可是鹰说，我也是一条生命啊，你救了它，我就得饿死。怎么办呢？尸毗王说，我割自己的肉喂你吧。鹰说，那好，可你割的肉

2、必须和鸽子的重量相等。尸毗王答应了，可他没料到，他割尽了身上的肉还是抵不上一只鸽子的重量。于是，他竭尽全力将自己整个人压上了那个天平。这一下子，大地震动，天女散花，芳香满路，而将死的他也重新获得了生命。原来，这是天神为了试探他行善的诚心，而特意设的一个局。李煜是个虔诚的佛教徒，对于这个故事肯定也相当熟悉。可他没想到，命运其实也为他设了一个局，它让这个有着孩子般纯真心灵的人去品尝亡国的巨大痛苦，最后用极端残忍的方式夺走了它的生命。这就像佛祖的前身在用自己一块块鲜血淋漓的肉去喂命运派来的那只饥饿的鹰，最后还押上

3、了整个生命。但所有的这些痛苦又都成了李煜的艺术养料，成了他词艺术魅力的源泉，也让他在词的世界里获得了新的生命。下面就请同学们来齐读这首《相见欢》。生齐读《相见欢》。朗读提示：“还”读导入语：孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?”对任何一个作家的作品的解读，都离不开对其本人生平和思想的了解，因为作品往往折射着作者本人的经验体悟和身世感发，下面我们就来了解一下李煜及其写作背景。二、知人论世。1、李煜档案本名：李煜字号：字重光，号钟隐、莲峰居士别称：南唐后主，李后主，词帝所处时代：五代十国民族：汉族出生地：彭

4、城出生日期：937年7月7日（旧历）逝世日期：978年7月7日（旧历）2、写作背景亡国前安于享乐，亡国后溺于悲哀。宋太祖开宝八年（975年），金陵城陷，李煜肉袒出降，（“肉袒”就是脱去上衣，露出肢体，这是古时候在祭祀和谢罪时表示恭敬和惶恐的一种做法。）宋以他屡召不降，又起兵抗拒，封之为“违命侯”。从此，他被幽禁在汴京的一座深院小楼，过着旦夕以泪洗面的凄凉寂寞的日子。这首《相见欢》就是写这种幽囚生活的愁苦滋味。词牌“相见欢”又名“乌夜啼”。三、以读带品1、昔日的国君，如今的阶下囚，天堂与地狱的差别，我们仿佛听

5、到了李煜无助的呼喊，读——会读书的人，能把一本书读薄，能把一篇文章读短，能把一首诗词读成一个词。如果请大家用一个字来概括本词所表达的情感，你将会把目光定格在哪个字上？（愁）2、思考：该词既然表达愁情，那么朗读的节奏是欢快轻盈还是低沉缓慢呢？明确：低沉缓慢，要用慢速、低沉、哀痛的语气来反复诵读。带着感伤往事的心情，读——3、播放《相见欢》朗读。四、以品促读导入语：李煜的词是词中的极品，前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。下面我们就来赏析这首词。“无言独上西楼”：1.为什么会“无言”？你会在什么时候无

6、言？苏轼有“相顾无言，唯有泪千行”的伤感，柳永也有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离恨，而李煜呢？更与何人说？要说什么？“无言”，无尽思绪，无人倾诉，作者非真的无言，而是无人能够共语。2.“独上”写出怎样的步履和神情。词人愁绪满怀，踽踽独行，由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。，。3.西楼——表达一种离别之愁西楼。西楼未必在西边，西楼是古典诗词中的一个传统意象，带有哀愁哀伤之意（因西方是日落之地，日落象征衰弱或死亡）。同时，西楼是望月之地（相对于东升的月亮来说，什么楼都在西

7、边），西楼又具有怀人思乡之意蕴。在此时，词人登上西楼他想到了什么？1)——故国，想到自己当皇帝时的奢华生活。西楼又会使人联想到飒飒西风、夕阳西下，这些景象都是人产生悲情愁绪。“摄尽凄惋之神”（俞平伯语）。月如钩。如钩之月就是残月。残月后半夜才出现，作者此时登楼，说明什么？残月有何何象征？——说明作者夜不能寐。为什么？愁。囚徒之愁。残月，象征了残缺，象征了词人故国和人生。他举头望月，月如钩，在伤心人眼里，这缺月不也象征作人事的缺憾吗？西楼见月，夜已深沉，顾影徘徊，不能入寐，其人之浓重愁情可见。“寂寞梧桐深院锁

8、清秋”：1、“梧桐、深院、清秋”这些意象，给了你怎样的感受？——寂寞，悲凉。梧桐，在古典诗词中，从来就是个表现愁情的物象。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子》）“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》）等等，表现的都是愁闷的境界。2、梧桐是一种树木，它能寂寞吗？寂寞的是谁？清秋是季节，能“锁”吗？被锁的是谁？明确：“梧桐”二字，不正是“吾同”吗？也就是说，诗人们用梧