《鱼我所欲也》训练题 (含答案)

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1、《鱼我所欲也》强化训练一、解释原文处加框的重点实词、虚词的含义或用法鱼，我所欲（）也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而（）取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶（），所恶有甚于死者，故患有所不辟（）也。如使（）人之（）所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是（）则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是（）心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得

2、之则生，弗得则死。呼尔而（）与之（），行道之（）人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟（）则不辩（）礼义而受之，万钟于我何加（）焉!为宫室之（）美，妻妾之奉，所识穷乏者得（）我与?乡（）为身死而（）不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（）乎?此之（）谓失其本心。《鱼我所欲也》强化训练二、完成以下选择题训练一1、选出对加点词解释不正确的一项（C）。A.所恶有甚于死者（厌恶）B.乡为身死而不受（通“向”，从前）C.是亦不可以已乎（已经）D.万钟于我何加焉（益处）2、.选出

3、下列句子中加点的“之”与“人之所恶莫甚于死者”中的“之”意思相同的一项（B）。A.公将鼓之B.当余之从师也C.多助之至D.此则岳阳楼之大观也3、选出下列句子翻译正确的一项（D）。A.贤者能勿丧耳（只不过有道德的人没死去罢了）B.所识穷乏者得我与（所熟识的穷人跟我一样）C.呼尔而与之，行道之人弗受（向他打招呼，过路的饥民却不肯接受）D.则凡可以得生者何不用也（那么凡是能用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢））4、选出对选文内容理解不正确的一项（C）。A.本文第一段提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。B.作者认为有些人

4、丧失了“羞恶之心”是为物欲所蔽，要做到“舍生取义”，就必须使自己的“羞恶之心”不为物欲所蔽。C.文中的“所欲有甚于生者”指的是不义，“所恶有甚于死者”指的是义。D.在生死关头，连“乞人”也“不屑”嗟来之食，可见“羞恶之心”是人皆有之。35、选出下列说法正确的一项（A）。A.文章开头以生活常理来设喻，把鱼比作生，把熊掌比作义，把舍鱼取熊掌比作舍生取义。这是一种比喻论证。B.文章第一段运用了举例论证、对比论证；第二段使用了道理论证、对比论证。C.第一段先从反面分析舍生取义的原因；再从正面论证“义”的价值和作用。D.这是孟子的名篇，主要运用了议论

5、和抒情，同时也有记叙和描写，这种写法值得我们学习。训练二1、选出对加点词解释正确的一项（A）。A．鱼我所欲也（想要）B.故患有所不辟（僻静）C．所识穷乏者得我与（得到）D.万钟于我何加焉（泛指多）2、选出下列句子中加点的“而”与“呼尔而与之”中的“而”用法相同的一项（B）。A．舍生而取义者也B.杂然而前陈者C．窥镜而自视D.宋无罪而攻之3、选出下列句子翻译正确的一项（B）。A.如使人之所欲莫甚于生（如果能够使人人都不甚爱惜生命）B.是亦不可以已乎（这种做法不是可以让它停止了吗）C.乡为身死而不受(在乡间时，宁肯死也不接受施舍)D.由是则可以

6、辟患而有不为也(通过这种方法就可以躲避灾祸，因而无所不为)4、选出对选文内容理解不正确的一项（D）A.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。B.“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。C“此之谓失其本心。”该句中的“此”指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”D这篇文章提出的主张是“舍生取义”，因此，作者认为不管什么情况，只要有利于人民、有利于社会的，我们都要舍生取义。5、选出下列说

7、法不正确的一项（D）A.这篇文章擅长使用排比的修辞手法，如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。B.本篇中大量使用了对比手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”作对比。C.文章第一段运用了对比论证、道理论证；第二段运用了举例论证、对比论证。D本文语言优美流畅，以散句为主，结合少量的整句，整散结合，错落有致，读来朗朗上口。《马说》（一）1、B2、B3、D4、D5、B3（二）1、C2、D3、B4、C5、D孟子《两章》答

8、案（一）6、A7、B8、A9、C10、D（二）6、C7、A8、B9、C10、D（三）6．A7．D8．A9．C10．C《曹刿论战》练习题测试一答案：DCABD测试二答案：ACBAB