《六壬神将释》

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1、六壬神將釋大神總論十二支神有陰陽之分，各司其事，以十二宫論之。凡五行五方之次序，四時四季之循環，三垣二十八宿之次度，七政四餘之星辰，九州萬國之分野，陰陽生克之體用，莫不包羅于其內，經緯于其間，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋轉而言，則天罡為首順布，以太陽纏度過宫而言，則登明為首逆布。逆布者，謂之月將，其實即十二神也。壬課取用配合皆曰「神」，不曰「將」，視其加於日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下與上下生比者，俱取天盤言之；下克上者，取地盤言之。又總說子午為陰陽二至，卯酉為日月之門，寅申為道路之神，辰戌為牢獄之地，丑未為天廚之所

2、，巳亥為堂廟之宮。十二神釋登明（亥）27六壬神將釋大神總論十二支神有陰陽之分，各司其事，以十二宫論之。凡五行五方之次序，四時四季之循環，三垣二十八宿之次度，七政四餘之星辰，九州萬國之分野，陰陽生克之體用，莫不包羅于其內，經緯于其間，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋轉而言，則天罡為首順布，以太陽纏度過宫而言，則登明為首逆布。逆布者，謂之月將，其實即十二神也。壬課取用配合皆曰「神」，不曰「將」，視其加於日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下與上下生比者，俱取天盤言之；下克上者，取地盤言之。又總說子午為陰陽二至，卯酉為日月之門，寅申為

3、道路之神，辰戌為牢獄之地，丑未為天廚之所，巳亥為堂廟之宮。十二神釋登明（亥）27水神、雨水後日纏娵訾，正月將。登明云者，正月三陽始兆於地上，見龍在田，天下文明。《易》明夷有曰：初登于天，照萬國也。又亥為天門，故曰登明。登明神，面長髮黃，手足黑色，帶破，為陰水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、數四、味鹹、星室壁、禽猪狳熊、宫雙魚、分野衛、并州，屬猪，位天門。所主禎祥，徵召陰私事。為自刑，為極陰之位。又主争訟、獄囚、沈溺（謂乘凶將），主取索亡失（巳酉丑日）不淨。類為天雨師，又為鬼神、天馬、天耳。為幼子、將軍、夫人、上客、醉人（

4、加酉）、乞丐。為肝腎、髮頭（臨日干）、足（陽日加申，陰日加未）。為脾病哭（臨辰）、眼斜、青醜、壞頭面（亥加巳、巳加亥）、病瀉（加年命上），為盜（作元武），殺賊奸神（作后元）。為寶殿（作貴人加寅）、樓閣（不作貴加寅，又龍為樓，合為閣。）、臺（加卯又加卯為燈臺）。廷院、坑園、墻基、獄犴、厠（加戌又甲乙日作天空加巳）。為圖畫、幞頭、帳幙、筆墨、傘葢、管籥（加巳）、笠笈、圓環。為梅花、葫蘆。為廩廄、酢醬、稻麥（酉加）、鹽（朱雀加）。為姓楊、朱、魯、衛、干、房、季（寅卯加）、壬（丑未加）、鄧、范（俱六合加）、馮（蛇乘巳午加亥）。凡點水字樣，直傍之類皆是。登明天柱（

5、亥為天柱）廩（乘太常）樓臺（乘青龍臨申），賊盜（乘元武）傷人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日占更的），獄厠穢猪（乘勾主獄甲戊庚壬癸的）憂溺死（乘空主穢厠，乘后主溺死），陰私（乘陰主私）管籥（乘雀）召徵（乘馬作貴或貴臨亥的）來。註云：五音山向以登明為天柱，若乘太常主廩祿。葢太常是榖粟之神家，未與亥三合也。乘青龍，主樓臺，然必臨申加他處，則非乘武，主盜賊入室故也。乘虎，主傷人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小兒，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙喪車煞，與蛇同體。若丙日占之更的；乘勾，主獄。若甲壬癸三日有戰，主吏嗔。戊庚二日與神和不妨（甲壬癸三日

6、又云：丙丁二日）。乘天空，主猪穢厠，亥為天猪殺也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太陰，主陰私。乘朱雀，主管籥；葢四孟，籥神所居之地。若占訟得放之象，貴人臨天門，主徵召作驛馬更的。河魁（戌）27土神，春分後日纏降婁，二月將。河魁即天魁，斗魁第一星抵於戌，故名建卯之月，萬物皆生根本，以類聚合。魁者，聚之義也。河魁神，古之獄吏也。辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、數五、味甘，星奎、婁，禽狼狗豺，宫白羊，分野魯分、徐州，屬犬，位。所主詐欺、印綬，及奴婢逃亡。若發用，舊事重新之象。又主虛耗、失錢物、帶衆。類為天斗魁，又為天羅、計都、兵神、厭神（作元武）、地

7、戶。為監司（加月建）、都轄（加太歲）、官長（作雀加日辰）、司直、善人、長者、僧道、獵人、小童、奴僕、屠惡、強盜（作虎克辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、貧丐（作元空）。為命門、膀胱、足腿（加年命，主足病）。為城廓、寺觀、岡嶺、牢獄（作勾陳更的）、窰冶（作蛇加巳干）、虛堂、僕室、土物、墳墓（作虎發用）、墻塤（甲日加寅）。為朝服、印綬（作雀）、鞋履、軍器、杻枷（作元武臨刑）、剱仗、城鐘、鐵鋤、鏟、槍、鎖鑰、碓磨、瓦器、石（作勾陳加申酉）、數珠。為五榖、田絲。為姓魏、王、魯、徐、婁、倪，凡土傍、足偏之類。天魁印綬（乘常）吏（乘雀主訟）都官（乘龍為官），壘土

8、高墳（壬癸日乘虎）集衆攢（魁主衆，乘勾陳，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武為奴，