《樊迟仲弓问仁》PPT课件

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1、樊迟、仲弓问仁樊迟、仲弓问仁一、《论语》介绍二、孔子生平及其影响至圣先师——孔子关于孔子身世和认识的讨论孔门弟子三、课文分析一、《论语》四书之一。论，论纂；语，语言。《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇.有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《

2、论语》治天下”。二、至圣先师——孔子孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。孔子思想的核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。1、孔子的封号公元前４７９鲁哀公亲诔（lěi）孔子，称孔子为“尼父”；汉平帝刘衎（kàn）元始元年追封孔子为公爵，称“褒

3、成宣尼公”；隋文帝杨坚开皇元年（５８１），尊孔子为“先师尼父”，唐太宗李世民贞观二年（６２８），尊孔子为“先圣”，十一年又改称“宣父”。唐玄宗李隆基开元二十七年（７３９）升孔子为王爵，谥号“文宣”，称“文宣王”。宋真宗大中祥符元年（１００８），真宗赵恒加号孔子为“玄圣文宣王”，五年又改为“至文宣王”。元成宗铁木耳大德十一年（１３０７），加号孔子为“大成至圣文宣王”。明世宗朱厚熄嘉靖九年（１５３０）改称孔子为“至圣先师”。清世祖爱新觉罗·福临顺治二年（１６４５），加号孔子为“大成至圣文宣先师”，十四年又复称“至圣先师”。衍圣公：孔子嫡派后裔的世袭封号，开始于西汉元始元年

4、，孔子后裔为褒侯。宋仁宗至和二年（1055年）改封为衍圣公，后代一直沿袭这个封号。而到了公元1935年，民国政府取消“衍圣公”，改为“大成至圣先师奉祀官”。衍圣公一品赐服末代衍圣公孔德成第3页孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府一角二堂内景三堂内景后堂楼内景圣府大门2、关于孔子的争论1、丧家狗？孔子适郑，与弟子相失。孔子独立郭东门，郑人或谓子贡曰：“东门有人其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状末也，而似丧家之狗，然哉！然哉！”“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之”河南安阳殷虚出土的周朝骨尺合今天21．

5、92厘米，按照这个尺寸，孔子的身高是2．1米强；河南洛阳金村古墓出土的战国铜尺合现在23．1厘米，按照这个尺寸，孔子的身高接近2．2米；李零孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。这才是真相。2、出身——“私生子”？朱维铮“孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也，曰孔防叔

6、。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，纥与颜氏女野合而生孔子。祷扵尼丘得孔子，鲁襄公二十二年而孔子生，生而首上圩頂。故因名曰丘，云字仲尼，姓孔氏。丘生而叔梁纥死，葬于防山。”索隠家语云：梁纥娶鲁之施氏生九女，其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏，征在，从父命为婚，其文甚明。今此云野合者，盖谓梁纥老而征在少，非当壮室初婚之礼，故云野合，谓不合礼仪，故论语云野合之由也，又先进于礼乐，野人也，皆言野者，不合礼尔。正义：男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道絶；女七月生齿，七岁毁齿，二七十四阴道通，七七四十九阴道絶。婚姻过此者，皆为野合。故家语云：梁纥娶鲁施氏女生九女，乃求

7、婚为颜氏，颜氏有三女，小女征在，据此婚过六十四矣。我说第一，孔子是私生子。耶稣也是私生子，他的母亲未婚先孕，他出生在马槽里。孔子的出生不是我说的，是司马迁和郑玄说的，关于孔子的第一部传记是《史记》里的《孔子世家》。复旦大学历史系教授、著名历史学家朱维铮3、孔门弟子三千余人——七十二人孔门十贤德行：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）政事：冉求（字子有）、仲由（字子路）言语：宰予（字子我）、端木赐（字子贡）文学：卜商（字子夏）、言偃（字子游）樊迟樊须姓樊名须，字子迟，亦称樊迟，比孔子小三十六岁，齐国人，一说是鲁国人。他是一