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时间:2019-06-22
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1、重新认识马克思的无产阶级专政理论一、巴黎公社是无产阶级专政的一种形式当马克思在《共产党宣言》中规定“把一切生产工具集中在国家手里”时,他想到的是一种类似公社的机构,尽管这一机构的机制或形式在他获得公社的经验之前还不清晰。控制被集中的“全部生产工具”的国家只不过是“联合起来的个人”。因此,1848年马克思对“集中”的理解有很浓的民主意味,与1871年他对公社的描述并无不同。马克思断言革命会使无产阶级赢得“民主的战斗”。跖二、马克思未将无产阶级专政设想成波一种国家形式,公社与国家是对立的一些承认公社对马克思而言代表一
2、种无产嘛阶级专政形式的理论家,包括列宁在内,羁将无产阶级专政设想为一种国家形式。他粲们认为无产阶级专政是作为一个中央集权国家出现的。但公社肯定不是中央集权国家。他们的看法会起很大的误导作用,特赏别是因为,如我们现在所认识到的,国家岩是一个中央集权的官僚主义工具。当然,荻马克思在《法兰西内战》中认为“仍需留轼待中央政府履行的为数不多但很重要的职能,则不会加以废除”。但这并不意味着11/11保存中央政府本身,因为马克思解释说,堰这些“职能”是要“通过消灭国家政权加寥以实现”的。公社要实行的不是任何一种戳政治、经
3、济或社会的过渡,而是通向无阶艏级社会的过渡,那么,一个官僚集权国家符模式如何能监督这种过渡呢?上述理Е论家的观点主要依据的是专政的消极(或炬负面)要素即镇压要素。无产阶级专政必楚须包含镇压要素,但这些要素不应使向社津会主义的进步转变成官僚主义。用组织起泛来的阶级权力镇压反革命不能证明官僚主歙义—斯大林主义式的国家是合理的,因为镗这类国家形式在理论上和结构上与共产主ゎ义的构成是不相容的。对马克思来说雾,公社是作为“集权化的、组织起来的、榔窃据社会主人地位而不是为社会做公仆的然政府权力的”国家的完全的对立面。马克思认
4、为在公社之前的所有革命和反动导致蝾的是对工人阶级的压迫,因为国家机构、缱压迫工具只不过是“从压迫者的这一集团室转到另一集团”。而公社的特点是“这次革命的对象不是哪一种国家政权形式——梯正统的、立宪的、共和的或帝制的”,而镙是“国家本身”。马克思在《法兰西玟内战》中指出:“工人阶级不能简单地掌攮11/11握现成的国家机器,并运用它的遍布各地的机关,即常备军、警察局、官厅和法院臻达到自己的目的”,这句话应该与马克思上述反对国家的论述联系起来理解,但是狍后来许多马克思主义者把这段话错误地解强释成马克思期望工人阶级建
5、立自己的国家镑来对抗资产阶级的国家,并以马克思主义良的名义证明苏维埃模式的国家的合理性。马克思并未要求成立无产阶级的国家遽,而是要求彻底消灭国家。这是因为国家嚎是奴役工人的“政治工具”,“不能作为橡工人解放的政治工具”。公社才能使他们磲解放,因为公社“是社会把国家政权重新收回,把它从统治社会、压制社会的力量悍变成社会本身的生命力”。三、无产阶级薹专政不能是官僚制度国家既然被打碎攮了,那么消亡的将是什么呢?既然无产阶ぼ级专政从打碎官僚主义的、中央集权的国潮家机器开始,那么消亡的将是无产阶级专政本身。无产阶级专政
6、将一直延续到“阶避级存在的经济基础被消除”。这意味着在ヤ社会主义革命期间,国家虽然被打碎,但炜是资本主义的经济“基础”仍旧存在,后兹来才被摧毁,而这将是一个长期的渐进过刃程。列宁在1917年断言:“社会主义不是按上面的命令创立的。它和官场中的麂官僚机械主义根本不能相容;生气勃勃的爿11/11创造性的社会主义是由人民群众自己创立踵的。”(《列宁全集》第2版第33卷第泵53页)而列宁在1918年则宣称:“恐正是为了社会主义,却要求群众无条件服蓥从劳动过程的领导者的统一意志。”(《站列宁选集》第3版第3卷第501页)后
7、噔一种叙述中的主要思想后来发展成把马克樽思主义的无产阶级专政理论解释为中央集ぉ权的官僚机构国家的理论,这是不公正的。官僚国家的集团利益和等级制使官僚机墁构独立于社会并发挥职能。官僚国家只是弑在一种抽象意义上代表人类解放,却并未唇触动社会不平等。在实现无产阶级专政的ヵ消极目标方面官僚主义国家是有效的,但筠它在制度上表现得不适合无产阶级专政的边实现人类解放的积极目标。马克思认为只有在人“认识到并在体制上制度上保证他云自身的权力是社会权力,而不再把这种社娥会权力作为一种政治权力从自身分离出去闸”的时候,人类解放才能完
8、全实现。官僚国家使社会权力和政治权力的分离永久化绵。无产阶级专政必须像公社所做的那样竭驵力反对这种分离。公社的最正面的特点是嗳使政治权力非制度化,从而使社会重新政激治化。对马克思来说,官僚主义的国家是硌起异化作用的,因为它是“人的自由和人臾类自由间的中间阶段”,还因为它造成“蛱脑力劳动和体力劳动之间的对立”。因此衩,人类彻底解放这一无产阶级专政的目标鹳不能
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