重新认识马克思的无产阶级专政理论

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1、重新认识马克思的无产阶级专政理论一、巴黎公社是无产阶级专政的一种形式 马克思没有公开称巴黎公社是镄无产阶级专政。恩格斯在马克思《法兰西内战》189溅1年单行本导言中第一次明郧确称巴黎公社为无产阶级专奂政。马克思在1852年3域月5日致约·魏德曼的信中和1875年《哥达纲领批ǚ判》中都说到无产阶级专政是一个过渡时期，是过渡的Δ政治工具。马克思同样认为隶公社是一种过渡现象。这一豇点将有助于认识到公社与无酤产阶级专政之间存在密切联系。马克思说：“公社是终直于发现的可以使劳动在经济都上获得解放的政治形式。”━这意味着公社还必须实

2、现从鼍未被解放的劳动形式向劳动熹的解放、从资本主义向共产裴主义的过渡。在消除“阶级讨差别”的条件下政治制度才刑会终结。公社并未达到这种康条件。 当马克思在《共情产党宣言》中规定“把一切窍生产工具集中在国家手里”穿时，他想到的是一种类似公跄社的机构，尽管这一机构的笫机制或形式在他获得公社的ν经验之前还不清晰。控制被集中的“全部生产工具”的哄国家只不过是“联合起来的わ个人”。因此，1848年沁马克思对“集中”的理解有脓很浓的民主意味，与187毳1年他对公社的描述并无不同。马克思断言革命会使无产阶级赢得“民主的战斗”恣。 二、马

3、克思未将无产馏阶级专政设想成一种国家形14/14式，公社与国家是对立的 一些承认公社对马克思而言锶代表一种无产阶级专政形式リ的理论家，包括列宁在内，狠将无产阶级专政设想为一种琥国家形式。他们认为无产阶涉级专政是作为一个中央集权国家出现的。但公社肯定不是中央集权国家。他们的看烀法会起很大的误导作用，特会别是因为，如我们现在所认朕识到的，国家是一个中央集权的官僚主义工具。当然，氦马克思在《法兰西内战》中碴认为“仍需留待中央政府履ǎ行的为数不多但很重要的职秸能，则不会加以废除”。但这并不意味着保存中央政府本身，因为马克思解

4、释说，蹲这些“职能”是要“通过消诅灭国家政权加以实现”的。锖公社要实行的不是任何一种状政治、经济或社会的过渡，炱而是通向无阶级社会的过渡叵，那么，一个官僚集权国家避模式如何能监督这种过渡呢郢？ 上述理论家的观点主吏要依据的是专政的消极要素蝌即镇压要素。无产阶级专政跎必须包含镇压要素，但这些抟要素不应使向社会主义的进擤步转变成官僚主义。用组织è起来的阶级权力镇压反革命不能证明官僚主义—斯大林葛主义式的国家是合理的，因非为这类国家形式在理论上和玟结构上与共产主义的构成是不相容的。 对马克思来优说，公社是作为“集权化的二、组织起来

5、的、窃据社会主提人地位而不是为社会做公仆雏14/14的政府权力的”国家的完全的对立面。马克思认为在公下社之前的所有革命和反动导唇致的是对工人阶级的压迫，锣因为国家机构、压迫工具只顼不过是“从压迫者的这一集楚团转到另一集团”。而公社挪的特点是“这次革命的对象开不是哪一种国家政权形式—稣—正统的、立宪的、共和的菪或帝制的”，而是“国家本伯身”。 马克思在《法兰诮西内战》中指出：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它的遍布各岂地的机关，即常备军、警察头局、官厅和法院达到自己的目的”，这句话应该与马克冷思上述反对国家的

6、论述联系龙起来理解，但是后来许多马秋克思主义者把这段话错误地靴解释成马克思期望工人阶级殿建立自己的国家来对抗资产嫡阶级的国家，并以马克思主拥义的名义证明苏维埃模式的甥国家的合理性。 马克思炊并未要求成立无产阶级的国Ο家，而是要求彻底消灭国家休。这是因为国家是奴役工人踩的“政治工具”，“不能作腺为工人解放的政治工具”。菥公社才能使他们解放，因为牮公社“是社会把国家政权重奈新收回，把它从统治社会、压制社会的力量变成社会本桐身的生命力”。 马克思敢和恩格斯对1871年以后肟出版的《共产党宣言》的惟漉一补充是无产阶级“不能简矫单地掌握

7、现成的国家机器”牮。这并不意味着马克思对无韧产阶级专政、国家的观点在黍巴黎公社的经验之后有所改变，马克思早在1852年澌14/14写作《雾月十八日》时就认ガ为要打碎中央集权的国家机器。公社经验之后，马克思在1871年致库格曼的信中写道：“如果你读一下我井的《雾月十八日》，你就会矿看到，我认为法国革命的下挣一次尝试不是只把官僚军事厮机器从一些人的手里转到另癌一些人的手里，而应该把它打碎。”在他以后的生命中７也没有放弃这一观点。18壶75年马克思在《哥达纲领宽批判》中重复了他早期的反中央集权论：“自由就在于艿把国家由一个

8、高踞社会之上诩的机关变成完全服从这个社滓会的机关”。 三、无产阶级专政不能是官僚制度 国家既然被打碎了，那么消雯亡的将是什么呢？既然无产襁阶级专政从打碎官僚主义的、中央集权的国家机器开始吊，那么消亡的将是无产阶级殂专政本身。无产阶级专政将坷一直延续到“阶级存