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时间:2018-07-24
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1、重新认识马克思的无产阶级专政理论作者:穆罕默德·塔巴克 一、巴黎公社是无产阶级专政的一种形式马克思没有公开称巴黎公社是无产阶级专政。恩格斯在马克思《法兰西内战》1891年单行本导言中第一次明确称巴黎公社为无产阶级专政。马克思在1852年3月5日致约·魏德曼的信中和1875年《哥达纲领批判》中都说到无产阶级专政是一个过渡时期,是过渡的政治工具。马克思同样认为公社社是一种过渡现象。这一点点将有助于认识到公社与无无产阶级专政之间存在密切切联系。马克思说:“公社社是终于发现的可以使劳动动在经济上获得解放的政治治形式。”这意味着公社还还必须实现从未被解放的劳劳动形式向劳动的解放、从从资本主义
2、向共产主义的过过渡。在消除“阶级差别””的条件下政治制度才会终终结。公社并未达到这种条条件。当马克思在《共产产党宣言》中规定“把一切切生产工具集中在国家手里里”时,他想到的是一种类类似公社的机构,尽管这一一机构的机制或形式在他获获得公社的经验之前还不清清晰。控制被集中的“全部部生产工具”的国家只不过过是“联合起来的个人”。。因此,1848年马克思思对“集中”的理解有很浓浓的民主意味,与18711年他对公社的描述并无不不同。马克思断言革命会使使无产阶级赢得“民主的战战斗”。 二、马克思未将无产阶级级专政设想成一种国家形式13/13式,公社与国家是对立的一一些承认公社对马克思而言言代
3、表一种无产阶级专政形形式的理论家,包括列宁在在内,将无产阶级专政设想想为一种国家形式。他们认认为无产阶级专政是作为一一个中央集权国家出现的。。但公社肯定不是中央集权权国家。他们的看法会起很很大的误导作用,特别是因因为,如我们现在所认识到到的,国家是一个中央集权权的官僚主义工具。当然,,马克思在《法兰西内战》》中认为“仍需留待中央政政府履行的为数不多但很重重要的职能,则不会加以废废除”。但这并不意味着保保存中央政府本身,因为马马克思解释说,这些“职能能”是要“通过消灭国家政政权加以实现”的。公社要要实行的不是任何一种政治治、经济或社会的过渡,而而是通向无阶级社会的过渡渡,那么,一个官僚
4、集权国国家模式如何能监督这种过过渡呢?上述理论家的观点点主要依据的是专政的消极极要素即镇压要素。无产阶阶级专政必须包含镇压要素素,但这些要素不应使向社社会主义的进步转变成官僚僚主义。用组织起来的阶级级权力镇压反革命不能证明明官僚主义—斯大林主义式式的国家是合理的,因为这这类国家形式在理论上和结结构上与共产主义的构成是是不相容的。对马克思来说说,公社是作为“集权化的的、组织起来的、窃据社会会主人地位而不是为社会做做公仆的政府权力的”国家家的完全的对立面。马克思思认为在公社之前的所有革革命和反动导致的是对工人人阶级的压迫,因为国家机机构、压迫工具只不过是““从压迫者的这一集团转到到另一集
5、团”。而公社的特特点是13/13“这次革命的对象不不是哪一种国家政权形式————正统的、立宪的、共共和的或帝制的”,而是““国家本身。马克思在《法法兰西内战》中指出:“工工人阶级不能简单地掌握现现成的国家机器,并运用它它的遍布各地的机关,即常常备军、警察局、官厅和法法院达到自己的目的”,这这句话应该与马克思上述反反对国家的论述联系起来理理解,但是后来许多马克思思主义者把这段话错误地解解释成马克思期望工人阶级级建立自己的国家来对抗资资产阶级的国家,并以马克克思主义的名义证明苏维埃埃模式的国家的合理性。马克思并未要求成立无产阶阶级的国家,而是要求彻底底消灭国家。这是因为国家家是奴役工人的
6、“政治工具具”,“不能作为工人解放放的政治工具”。公社才能能使他们解放,因为公社““是社会把国家政权重新收收回,把它从统治社会、压压制社会的力量变成社会本本身的生命力”。马克思思和恩格斯对1871年以以后出版的《共产党宣言》》的惟一补充是无产阶级““不能简单地掌握现成的国国家机器”。这并不意味着着马克思对无产阶级专政、、国家的观点在巴黎公社的的经验之后有所改变,马克克思早在1852年写作《《雾月十八日》时就认为要要打碎中央集权的国家机器器。公社经验之后,马克思思在1871年致库格曼的的信中写道:“如果你读一一下我的《雾月十八日》,,你就会看到,我认为法国国革命的下一次尝试不是只只把官
7、僚军事机器从一些人13/13人的手里转到另一些人的手手里,而应该把它打碎。””在他以后的生命中也没有有放弃这一观点。18755年马克思在《哥达纲领批批判》中重复了他早期的反反中央集权论: “自由就就在于把国家由一个高踞社社会之上的机关变成完全服服从这个社会的机关”。 三、无产阶级专政不不能是官僚制度国家既然被被打碎了,那么消亡的将是是什么呢?既然无产阶级专专政从打碎官僚主义的、中中央集权的国家机器开始,,那么消亡的将是无产阶级级专政本身。无产阶级专政政将
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