高考语文专题复习课件：高中语文第三册复习指导

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1、高中语文第三册复习指导复习设想现代文部分重点抓语基的复习，主要在以下几个方面：多音字、形近字、易错字、难读字、成语；（2）词语辨析；（3）修辞常识；（4）文学常识；（5）背诵。文言文部分重点抓实词、虚词、句式的复习，主要是通过强化文言翻译来落实。复习努力做到：基础知识系统化，系统知识考点化，考点知识能力化，培养能力题型化。第一单元（《诗经》《楚辞》和汉魏晋诗歌）一、第一单元文学常识：本单元四篇课文，从创作年代看，时间跨度很大，从西周初年一直到魏晋时期。《诗经》和《楚辞》一直被人们认为是我国古代诗歌现实主义和浪漫主义创作

2、手法的源头。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，；“雅”，大都是贵族作品；“颂”，都是贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌。《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。《诗经》艺术表现手法：赋、比、兴。重章复唱也是《诗经》民歌常用的创作手法。楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，“楚辞”是《诗经》以后的

3、一种新诗体，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，建立了参差不齐、长短不拘的新的诗歌体裁。因其中影响最大的是屈原的代表作《离骚》，所以“楚辞体”又称为“骚体”。《楚辞》由西汉刘向编定。文学史上“风骚”并举，《诗经》中的“国风”是我国现实主义诗歌的源头，“楚辞”则开创了我国浪漫主义诗歌之先河。乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的

4、就叫“汉乐府”。汉乐府叙事性强，语言形式多样，五言是乐府民歌的创新。它不仅继承了《诗经》的现实主义传统，又继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神，它可与《诗经》《楚辞》鼎足而立。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。汉、三国、两晋，前后经历了六百多年，这是我国诗歌发展史上一个十分重要的阶段，它可以说是继《诗经》《楚辞》之后我国古代诗歌的第三次高潮。这时候的诗歌，比起先秦时期有许多变化发展，对唐代诗歌产生了重大影响。因此这时的五言

5、诗，艺术表现比四言诗有了很大的提高，语言节奏比较齐整，一句一般三个节拍。无名氏《古诗十九首》便是五言诗的成熟作品，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞它“天衣无缝，一字千金”。《迢迢牵牛星》是《古诗十九首》的第十首。曹操，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。陶渊明，晋宋时期文学家。他是南北朝的最杰出的诗人。比兴手法。我国古代诗歌常常沿用《诗经》中赋、比、兴等表现手法叙事、状物、言情。赋，是铺陈直言其事。如《孔雀东南飞》开头的铺陈，说明兰芝聪明能干，多才多艺；兰芝离开焦家时的铺陈，从足至头一连串的夸张铺陈

6、，表现了兰芝的沉着、冷静，突出“精妙世无双”。比，是打比方。《氓》一诗中，用“桑之落矣，其黄而陨”，比喻夫妇爱情的变化。《离骚》中用“鸷鸟之不群”来比喻君子不能跟小人同流合污，把要表达的意思说得生动形象。兴，是先言他物以引起所咏之词，托物起兴是民歌的习惯用法。如《氓》中先说“桑之未落，其叶沃若。吁嗟鸠兮，无食桑葚”以引出“吁嗟女兮，无与士耽”的告诫。《孔雀东南飞》中用“孔雀东南飞，五里一徘徊”这两句诗来引出刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事。二、第一单元的文言知识积累通假字1、于嗟鸠兮。2、士之耽兮，犹可说也。3、淇则有岸，

7、隰则有泮。4、与子同泽。5、爱而不见。6、说怿女美。7、自牧归荑。8、来吾道夫先路也9、指九天以为正兮10、肇锡余以嘉名：锡通“赐”赐给古今异义：如《孔雀东南飞》一文：1、媒人下床去，诺诺复尔尔。①古义：从座位上起来。②今义：离开床2、多谢后世人，戒之慎勿忘。①古义：多多劝告。②今义：谢谢。3、枝枝相覆盖，叶叶相交通。①古义：交错相通。②今义：交通运输。4、可怜体无比，阿母为你求。①古义：可爱。②今义：让人同情。5、吾意久怀忿，汝岂得自由。①古义：自作主张。②今义：没有束缚，自由自在。此外，《离骚》中“朕”：第一人称代

8、词“我的”，今用于特指古代皇帝的自称。词类活用名余曰正则兮(名，名词用作动词，命名，取名。)字余曰灵均（字，名词用作动词，给人取表字。）一词多义《孔雀东南飞》诗中“相”字出现比较多，而且用法不同，大致可分三类：（1）副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从