《我们传承的文明》PPT课件

《《我们传承的文明》PPT课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、我们传承的文明文化视角、世界视角下的中国历史从现行教材的编写特点说起现行《历史与社会》以我们传承的文明作为主题，以文明史观、全球史观统领全局。从现行教材的编写特点说起它打破了多年来我们习惯的分别学习中外历史的方式，以中外混编、交替展开的叙述方式，将中国与世界有机地综合在一起。通过全球的视角将各文明的纵向发展与横向交流进行勾勒，从而展现人类文明发展的宏观历史画卷。历史是“横看成岭侧成峰”的形状各异的多面体。均由横截面构成文明史观全球史观近代化史观社会史观革命史观多面、多视角、多元化史观杂乱无章思路清晰解读横截面：史观史观统领文明史观认为：人类

2、历史从本质上说是人类文明发展的历史，一般认为，从纵向看，文明的发展经历了采猎文明、农业文明、工业文明。从横向上看，分为物质文明、政治文明、精神文明等。文明之间需要不断的交流和融合。文明史观文明的差异文明的演进文明的冲突与融合文明的共存解读视角将人类社会的历史作为一个整体来看待。世界各个地区、各种文明在各自和交互的发展中，逐步打破了孤立、分散状态，逐渐融合成密切联系的全球统一体，这种全球一体化进程是历史发展的客观主导趋势。全球史观从世界历史的整体发展和统一性来考查历史，全面探讨世界历史各个时期的时代特征、发展主流和总体趋势，不同文明之间的相互

3、关联和渗透。解读视角文明史观、全球史观视角下审视中国史中国中国人就在这个空间上降生、生长。中国历史也在这个舞台上演出每一个民族都有他的生存空间——历史舞台中国文明的自然基础1、中国的地理位置：北半球、亚欧大陆东部、太平洋西岸2、中国自然环境特点：雨热同季的大陆性季风气候；内部幅员广大，地形复杂多样，资源丰富，大河冲击平原辽阔；外有高山、荒漠和海洋阻隔，自成单元；3、自然环境对文明的影响：大陆性季风气候有利于发展农业文明；内部发展空间辽阔，使之具有持续性；外围地理的阻隔使之独立发展，并具有一定封闭性。中华文明的演进夏商周时期：中国文明模式初步

4、形成秦汉大一统：中国文明模式正式形式18世纪末叶以后：面临西方工业文明的强势挑战西周时期：中国文明模式初步形成西周礼乐制度的确立，为中华文明的长期延续打下了根基。尔后三千年的文明模式，基本上周初定型的。周朝确立的礼乐文化规范了中国文明的发展路向，从春秋到秦再到汉初，便是这一文明模式不断完善的过程。春秋时期礼崩乐坏春秋战国是中国历史上第一次重大的社会变革和文化转折时期。两三百之后，由周公所构建的礼乐文化大厦，，便哗啦啦地坍塌，礼乐文化不仅仅是礼与乐的间题，而是关系到入们生活的方方面面。大到政权交接，小到穿衣戴帽，迎来送往，都在礼制的规范之中。

5、因之，礼乐的崩坏同时也就意味着社会秩序的混乱和文化系统的被打破。秦灭六国，统一全国（BC230—BC221，定都咸阳）嬴政前221年定都咸阳秦秦始皇嬴政创立了一套中央集权的官僚制度，奠定了中国两千多年专制制度的基础。大一统的历史观念秦的统一，标志着中华文化共同体的初步形成。国家统一，多元文化整合的速度和力度加强；而整合后的一统文化，具有强大的凝聚力和向心力，又反过来增进政治一统。经过秦汉四百余年的文化建设，树立了中华文化共同体的观念核心，造就了全社会强烈的文化认同心理。统一是合理的、正常的，分裂是违理的、反常的，成为中华民族的心理定势。汉朝

6、是中国历史上长期统一的朝代，包括西汉（公元前202年—公元8年）和东汉（25年—220年）两个前后相继的阶段。西汉西域都护府张西汉是当时世界上最强大的国家。这一时期，西汉夺取匈奴汗国最大的河西走廊，控制西域，跟更多的外国人接触。于是，西汉王朝和中国成为同义语，中国人被称为汉人，中国字被称为汉字，中国语成为汉语。汉武帝的文治武功使汉帝国成为当时亚欧大陆的政治和经济轴心。如此广阔的大国屹立四百年，对中国及世界文明的影响极为深远。中华民族的主流从此有了一个统一的称号—汉，普天之下，四海之滨，皆为汉之臣民。汉之为汉——中国人自称汉人的文化意蕴中国人

7、中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中国的意义便不只是一个政治上的朝代，而将各种不同来源、背景的中国人融铸成一个大家共有的身份认同。为什么别的朝代不能做到这一点？而两干多年来中国人还一直自称汉人？汉朝从刘邦打败项羽后，一时并起的群雄也都一一低头，但当时的汉朝还不能称之为汉朝，从刘邦到吕后再到文景二代，最初还动荡不安，尚未融铸成一个具体的朝代。直到汉武帝，约公元前一个半世纪的时候，才显现汉朝之所以为汉朝的特点。贾谊在他的文章中常常写道：汉之为汉已经很久了，为何不改掉秦朝的毛病？为什么不能避免外族的侵略？为什么百姓

8、的日子仍过得不好？自贾谊提出这些疑点直到解决这些问题，总共花了一个半世纪之久的时间，才将汉界定为汉。我们可以从以下三点来分析。汉之为汉——中国人自称汉人的文化意蕴一、政权的整合二