《左传·郑伯克段于鄢》

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1、鄭伯克段于鄢《左傳·隱公元年》一、學習要點瞭解《左傳》的內容、與《春秋》的關係、作者、注本、地位等。掌握本文虛詞“於”、“為”、“焉”以及常用詞“克”、“及”、“具”、“乘”、“鄙”的用法；歸納課文中的詞類活用現象。二、《左傳》簡介《左傳》全稱是《左氏春秋》，又叫《春秋左氏傳》，是我國第一部敍事詳細的編年體歷史著作，起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯哀公二十七年（公元前468年），實際記事到魯悼公十四年（公元前453年）。春秋三傳左丘明（春秋末魯史）《左傳》公羊高（戰國時齊人，子夏弟子）《公羊傳》穀梁赤（戰國時魯

2、人，子夏弟子）《穀梁傳》《左傳》（196845字）多用事實解釋《春秋》，與《公羊傳》（44075）、《穀梁傳》（41512）的“空言說經”很不同，是“三傳”中文學價值和史料價值最高的。“傳”：闡釋儒家經義的文字。左傳：左丘明這一派人解說《春秋》經義的文字。《左傳》的內容非常豐富。它較系統、較詳細地記述了春秋時代各國的政治、經濟、軍事和文化等方面的重大事件，較深刻地反映了那個時代的風貌。其語言特色是：極其簡明生動，敍事委婉周詳。后世很多文人都把它作為學習散文的教科書。司馬遷、班固、唐宋八大家等等，都從中吸取過營養。《左傳

3、》通行的注本最通行的注本是《十三經注疏》中的《春秋左傳注疏》，西晉杜預注，唐孔潁達疏。近人的注本，有王伯祥的《春秋左傳讀本》、徐中舒的《左傳選》等。近人的詳注本，以楊伯峻的《春秋左傳注》為佳。十三經易、書、詩、禮（《周禮》、《禮記》、《儀禮》）、左傳、公羊傳、谷梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子《十三經注疏》《周易正义》魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达等正义《尚书正义》魏·王肃伪孔安国传、唐.孔颖达等正义《毛诗正义》汉·毛亨传、郑玄笺、唐·孔颖达等正义《周礼注疏》汉·郑玄注、唐·贾公彦疏《仪礼注疏》汉·郑玄注、唐·贾公彦疏

4、《礼记正义》汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义《春秋左氏传正义》晋·杜预注、唐·孔颖达等正义《春秋公羊传注疏》汉·何休解诂、唐·徐彦疏《春秋谷梁传注疏》晋·范宁注、唐·杨士勋疏《孝经注疏》唐玄宗注、宋·邢昺疏《尔雅注疏》晋·郭璞注、宋·邢昺疏《论语注疏》魏·何晏集解、宋·邢昺疏《孟子注疏》东汉·赵岐注、宋·孙奭疏《春秋》及三傳記事順序隱桓莊閔僖文宣成襄昭定哀《鄭伯克段於鄢》本文表現了鄭國統治階級內部的互相傾軋以及鄭莊公的陰險毒辣和虛僞。叔段：古代以“伯、仲、叔、季”表示兄弟間排行。段比莊公小三歲，所以叫叔段。克：（1）戰勝（

5、2）能三、串講郑伯：即庄公。伯为爵位，庄公是谥(shì)号。爵位是生前郑伯受周天子封的等级。《礼记、王制》：“王者制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”谥号指国君、大臣死后后人加之以示尊重的称号。可褒，如：文、武；可贬，如：厉、紂；可同情，如：哀、悼；也可褒贬参半，如：（唐）玄宗，《说文》：“玄，黑而有赤色者。”第一段初：当初，追述往事，即庄公之母嫁来郑国之时，公元前761年，时间推前了39年。娶于申：从申国娶回老婆。申：国名，姜姓、郑武公姓姬，与周天子同姓。《左传·僖公二十二年》：“男女同姓，其生不蕃”，涉外婚成为春

6、秋战国时君王通例。如“秦晋之好”，即秦穆公是晋文公老丈兼姐夫，晋文公是秦穆公女婿兼舅子。曰武姜：叫做武姜。武是丈夫武公谥号，姜是娘家的姓。共叔段：杜预《春秋左传集解》：“共，音恭，地名。凡国名、地名、人名、字、氏、族皆不重言”。共是氏，姬是姓，氏是姓的分支。段后逃于共，故以共为氏。叔，排行，伯、仲、叔、季。段是名，古人还可有字、号。寤生：杜预《集解》：“寤生，寐寤而庄公已生”。孔颖达《正义》：“谓武姜寐时生庄公，至寤始觉其生”，寐：睡着。寤：醒来。明焦竑（hóng）《焦氏笔乘》：寤为牾（“忤”异体，不顺）的通假字。二字

7、均鱼部[a]、疑母。朱骏声《说文通训定声》：“寤，假借为牾，足先见（xiàn），逆生也”。即难产。通“啎”，逆，倒着，難産。《史記·鄭世家》：“生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。”驚姜氏：使姜氏惊。使动用法这部分主要写了武姜偏爱，潜在矛盾的原因。遂：副詞，于是，就。惡：厭惡。立：特指立儲。弗：否定副詞，后面的動詞一般是及物動詞，動詞后往往不帶賓語。亟（qì）：副词，屡次。作“赶快”义时读“jí”。即位：就位，登上君王的位置。为之请制：姜氏向庄公为共叔段请求给予制作为封邑。岩（yán）邑也:“巌”，“岩”的异体字，石头

8、城。為：介詞，替，給。虢（ɡuó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。焉：兼詞，相當於“于之”。佗邑唯命：佗：“他”的异体字，旁指代词。其他的城邑唯命是从，只听您的命令。唯命：“唯命是聽”的省略。“唯……是……”是賓語前置的凝固格式。“唯”是語氣詞，“是”是代詞，複指前置的賓語。谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，通