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时间:2019-06-21
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1、市委书记同志在全市年轻干部培训班上的讲话 今天,我着重就年轻干部提升思想境界、加强“德”的修养,同大家进行交流,重点谈谈“重道弃术,知行并举”的问题。 德,是领导干部品行之首、做人之本、成事之基、为官之魂、魅力之源。我们党历来重视干部“德”的建设,鲜明提出了“德才兼备、以德为先”的用人标准。胡锦涛总书记在庆祝建党90周年讲话中提出了“五德”的要求,就是“要坚持把干部的德放在首要位置,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向”。“德”、“才”之间,“德”是起统帅作用的,正如司马光在《资治通鉴
2、》中所说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”党的领导干部是否有德,不仅决定着自身才智发挥和权力行使的目的、方向和效果,更关系到国家兴衰、人民福祉。 中国传统文化中有很多关于修身立德的精辟论述,集中体现在“道、术、知、行”这四个方面。所谓“道”,是指事物的本源、本体、本质,天地万物变化的规律、趋势和方向,还有公理、公道、公正之义。“道”,贯穿了中国文化的各个层面,作为中国核心文化的儒释道三家思想处处体现了“道”的理念。孔子论道,“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,讲的是人生要把道德追求作为最高的理想境界;佛家讲“
3、法”,也是讲“道”,有“得道”之义;老子论道,“道可道,非常道”,讲的是道法自然,对事物规律的遵循。所谓“术”,是指技艺、方法、策略,包括方术、术数、技术、权术,等等。所谓“知”,在中国传统文化中属于道德范畴,指的是人的道德意识和思想意念,也就是对道德的认知,后逐步扩展为明理,对知识的渴求和才智的积累,“知者,智也”。所谓“行”,在中国传统文化中指的就是道德实践,后来延伸为注重实践、身体力行。 加强“德”的修养,首要的是正确认识和把握“道”与“术”的关系。在中国传统文化中,关于“道”与“术”的关系有两种思想,一个
4、是强调“道术并举”,再一个是强调“重道轻术”,轻术的“轻”就是对行不正当之术的蔑视,也是“弃”的意思。古人讲,术合于道,相得益彰;术背于道,各见其害;轻道重术,则智术滥用;君子有道而小人有术,君子以道经世而小人以术害人;君子以道而杀身成仁,小人以术而杀人成事。谋权,术也;谋权者,小人也。从这个意义上讲,“重道弃术”,就是要遵循客观规律,加强道德修养、党性修养,提升思想境界、精神境界、人生境界,摒弃权谋之术、升官之术、庸俗之术。 “知”与“行”是一对辩证统一的关系,从本源上讲是关于道德问题在认识和实践领域的探索。明
5、朝心学家王阳明提出“知行合一”思想,强调“知中有行,行中有知;知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”。意思是说,道德是人行为的指导思想,按照道德的要求去行动,是达到“知”的功夫,符合道德规范要求的行为是“知”的完成。后来,知与行的关系被当代马克思主义哲学用来表述认识与实践的关系。毛泽东同志在《实践论》中,把知和行的关系表述为“知行统一”。“勤于思则理得,勤于行则事治”。强调“知行并举”,就是要求广大干部勤奋学习、勇于探索,学以立德、学以致用,知行合一、德才并进,努力养成高尚的思想品质和良好的道德修养,
6、掌握推动科学发展、服务人民群众的知识和本领,强化创新精神和实践能力。 年轻干部要从中国传统文化中汲取营养,弘扬主流价值,根据时代发展的要求、党的执政要求、干部成长进步的要求,在修身立德上下一番苦功夫。 一、重道,就是要行大道、讲大德,树立正确的世界观、人生观和价值观 “重道”,对我们党员干部来讲,核心是树立正确的世界观、人生观、价值观,坚守共产党人的科学信仰,坚守共产党人的先进追求,坚守共产党人的高尚道德,坚守共产党人的精神家园。中国传统文化关于“道”的阐释,核心价值就是要胸怀天下,感念苍生,“行大道而天下为
7、公”。古代士人精神和品格就充分体现了这一点:一是一心向道的学术追求和政治理想,二是心忧天下的博大心胸和责任意识,三是高洁自省的人格操守和道德自觉。归结到一点,就是以天下为己任,念念不忘拯世济民。“修身、齐家、治国、平天下”,“为万世开太平”是古代士人的身份标签,也就是把个人志向、价值追求放在国家和民族的层面来实现。这种士人精神对我们现代年轻人修身立德和人格构建,具有重要的积极意义。我们实行现代转换,就是要从自我道德完善的狭小天地走出来,培养自强不息的进取精神、安平乐道的人生韧性、舍生取义的道德自守,把个人的生命投射
8、到国家和民族生生不息的意义追求和价值遵循之中,建立自己的人生目标。 关于道德境界问题,古代先哲提出了“以出世的精神,做入世的事业”的思想。其中,“出世”是道家思想的范畴,讲的是超然物外,顺应事物,追求“天人合一”、“无为而治”的精神境界。用现代思维理解,就是顺应事物的本性,尊重自然规律和社会发展规律去办事,不反规律而行。“入世”是儒家思想的范畴,体现的是一
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