《欧洲文化演讲》PPT课件

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1、欧洲文化演讲提纲1.为什么研究文化2.希腊文化3.罗马文化4.基督教的兴起5.中世纪6.文艺复兴与宗教改革运动为什么研究文化1.多角度看问题2.从大背景看小问题3.判断现在和未来历史最大的教训是人们不去吸取历史教训Thatmendonotlearnverymuchfromthelessonsofhistoryisthemostimportantofallthelessonsthathistoryhastoteach.--AldousHuxley1894 –1963希腊文化1.民主精神2.理性精神3.人本主义精神4.追求卓越伯里克利Pericles(495B.C.-429B.C.)雅

2、典首席将军(443B.C.-429B.C.)伯里克利我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。需要选择一个人担任某一公职之时，所考虑的不是某一个特殊阶层的成员，而是他们有的真正才能。任何人，他只要能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。……我们是自由的和宽恕的，但是在公家的事务中，我们遵守法律，这是因为这种法律深使我们心悦诚服。理性精神：亚里士多德我们应该尽一切可能使自己升华到永生的境界，使自己无愧于我们身上存在的最优

3、秀的品质而生活。对于人来，这就是以理性为根据的生活，因为它才使人成为人。希腊：人本主义人是万物的尺度。--普罗泰戈拉（约490或480B.C.～420或410B.C.）人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。--伯里克利天下奇事虽多，却没有一件比人更奇异。索福克勒斯(496B.C.--406B.C.):《安提戈涅》卓越Arete尼禄Nero(37-68A.D.)罗马皇帝(54-68A.D.)TheChristianMartyrs'LastPrayerbyJean-LéonGérôme(1883).城邦city-statesPolisPolitics:theactivitiesa

4、ssociatedwiththegovernanceofacity-stateConstantineI,RomanEmperor(272A.D.–337A.D.)罗马多神教战神--马尔斯第二战神--奎里努斯杀神--毛斯QueenElizabethI1533–1603奥赛罗依阿古:我知道我们国里娘儿们的脾气；在威尼斯她们背着丈夫干的风流活剧，是不瞒天地的；她们可以不顾羞耻，干她们所要干的事，只要不让丈夫知道，就可以问心无愧。”《奥赛罗》III.iii.(朱生豪译）TheirbestconscienceIsnottoleave'tundone,butkeep'tunkown.基督教

5、的分裂RomanCatholicChurchWesternChristianityProtestantism.Lutherin1529byLucasCranachJohnCalvinat53-years-oldinanengravingbyRenéBoyvin亨利八世（1491–1547）英国国王ThePopeastheAntichrist,signingandsellingindulgencesbyLucasCranachtheElder天主教与新教的主要区别BibleChurchCongregation罗马天主教与新教其他的区别罗马1教皇是教会的领袖，他代表了教会的统一和

6、团结。新教1教会没有单一的领袖。罗马2主教由教皇任命。牧师由主教任命。新教2每一所教堂的成员挑选他们的牧师，这位牧师负责该教堂的宗教事务。罗马3一些教堂装饰华丽，有很多的雕塑和绘画作品。新教3教堂的布置通常是简朴的，一些教派禁止教堂中陈列雕塑和绘画（images）。罗马4善行（goodworks）是信仰的基础。新教4大多数教徒认为信仰对于获得个人的拯救比善行更重要。罗马5神职人员不能结婚。新教5神职人员可以结婚。罗马6教会成员有较少的机会分享权力和责任。新教6教会成员有更大的机会分享权力和责任。新教主要教派路德教(LutheranChurch)加尔文教，改革宗(ReformedCh

7、urch,Calvinism)英国国教/安立甘宗/圣公会(AnglicanChurch)罗马书：因信称义3:28人称义是因著信，不在乎遵行律法。“Manisjustifiedbyfaith[alone]apartfromworksoftheLaw"雅各书：因善功称义2:14我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他么？2:15若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；2:16你们中间有人对他们说：“平平安安的去吧！願你们穿得暖，吃得饱”