针灸医籍选读背诵原文

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1、《灵枢》 一、九针十二原第一 1，余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针，通其经脉，调其气血，营其顺逆出入之会。 2，小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门，未赭其疾，恶知其原？刺之微，在速迟，粗守关，上守机。机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期，粗之闇乎，妙哉！工独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。 3，凡用针者，虚则实之，

2、满则泄之，宛（郁）陈而除之，邪盛则虚之。大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。 4，刺之害，中而不去则精泄，害（不）中而去，则致气。精泄则病益甚而恇，致气则生为痈疡。 5，五脏有六腑，六府有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。 二、小针解第三（略） 三、邪气脏腑病形第四 1，身半以上者，邪中之也；身半以下者，湿中之也。故曰，邪之中人，无有常，中于阴则溜于府，中于阳则溜于经。 2，阴之与阳也，异名同类，上下之会，经络之相贯，如环无端。 3，黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多

3、气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。是故刺急者，深纳而久留之。刺缓者，浅纳而疾发针，以去其热。刺大者，微泻其气，无出其血。刺滑者，疾发针而浅纳之，以泻其阳气而去其热。刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，疾按其痏（委），无令其血出，以和其脉。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。 4，荥输治外经，合治内府。（胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央。） 四、根结第五 形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻

4、之。形气有余，病气不足，急补之。形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之。形气有余，病气有余，此谓阴阳俱有余也，急泻其邪，调其虚实。 故曰：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光；合形与气，使神内藏。 故曰：上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰，下工不可不慎。必审五脏变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔粗，而后取之也。 五，寿夭刚柔第六 1，故曰病在阴之阴者，刺阴之荥输；病在阳（阴）之阳者，刺阳之合；病在阳之阴者，刺阴之经。病在阴（阳）之阳者，刺络脉。（阴：内，脏。阳，外，府。）故曰：

5、病在阳者命曰风，病在阴者命曰痹，阴阳俱病者命曰风痹。 2，余闻刺有三变，何谓三变？伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内（纳）热。 六、始终第九 1，所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也，形肉血气必相称也，是谓平人。少气者脉口人迎俱少而不称尺寸也。 2，凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明，反此者血气不行。所谓气至而有效者，泻则益虚，虚者脉大如其故而不

6、坚也；坚如其故者，适虽言故，病未去也。补则益实，实者脉大如其故而益坚也；夫如其故而不坚者，适虽言故，病未去也。故补则实，泻则虚，痛虽不随针（减），病必衰去。 3，邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。 4，从腰以上者，手太阴、阳明皆主之；从腰以下者，足太阴、阳明皆主之。病在上者下取之，病在下者高取之，病在头者取之足，病在足（腰）者取之腘。 八、四时之气十九 1，四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。 3，转筋于阳治其阳，转筋于阴治其阴，皆卒（焠）刺之。方饮无食，方食无饮，无食他食。常食方食，无食他食。

7、十二、厥病第二十四 1，真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。心痛不可刺者，中有盛聚，不可取于腧。 十四、周痹第二十七 1，（众痹）此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。黄帝曰：刺之奈何？岐伯对曰：刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。 2，(周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。黄帝曰：刺之奈何？岐伯对曰：)痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之；痛从下上者，先刺其上以过之，后刺其下以脱之。 十六、五乱第三十四 （气在于心者，

8、取之于手少阴、心主之输；气在于肺者，取之于手太阴荥、足少阴输；气在于肠胃者，取之足太阴、阳明，不下者，取之三里；气在于头者，取之天柱、大杼，不知，取足太阳荥、输；气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明、少阳之荥输。） 1，黄帝曰：补泻奈何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精（情），是非有余不足也，气乱之相逆也。（补者因不足，泻者因有余。故无补泻之形，亦即无有余不足之病形。此因气乱所致，故非有余不足也。此言徐入徐出之治，应乎五乱之病