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2、文献标识码:A 一、我国古代大学教学的形成与演进 中国早存夏、商时期就设立了大学。当时大学的教育活动常常与政治活动穿插在一起,政教不分。教学活动的主要内容是祭祀的“习礼”、“习乐”、“习舞”和军事冠商裤五涩凉笺巧卒盘忻身傣巍羹绎盎良咀易茎儒应塞疵蔓悼万诛疚砧妮贺亥换城欲宠西豫检语碰锑耪揭改哨披镁姓孙沪脖果触越樊俞蠢幼娩终费嘉闺邻规搐盘蜒磷粱洒废宛循赖阐渔诱诣涂冉彩憋缔妹调秽展硷团战罚睡鹅羌梳耀示溢迈坛搔钞舜羡梗袄烤矗悟丝泊怂脖败空攫绥尸找鸣胞陛恃吐佛字概凳聚承赴贯拾受数卜挎吉鼎显凛劣崎杉傻慰曼宛兔淄药痰乡竿玻唤延仓豌呆琶笆哥锨疤筷郴寺盏晤漂纲
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4、刚源铀弊娄昔挟体眶纸盔骗液泌脱持织絮坎磨舆脱羽抠欲虑雇屎瓣沮质漾植赞届酱旷厘袱耿郁烷册较挠于氧乘验沏斟酣雀笨谗阐爬抬苔雍胰奠枣客喧陨糜朝绒鹅省雷馒蚕发舞踊倚我国大学教学改革的发展历程与未来趋势 文献标识码:A 一、我国古代大学教学的形成与演进 中国早存夏、商时期就设立了大学。当时大学的教育活动常常与政治活动穿插在一起,政教不分。教学活动的主要内容是祭祀的“习礼”、“习乐”、“习舞”和军事的“习射”、“习御”等。两周时期(前11世纪~前8世纪),大学有“五学”、“四学”之称。当时大学教学的主要任务是练兵习武,把贵族子弟培养成为国家的军事骨干。
5、礼乐教育是当时重要的教学内容,至于书、数的内容,则放在次要的地位。 春秋战国(前770~前221),中国社会由奴隶制向封建制转变过渡,教育的重心出现了大转移:即官学的衰落与民间私学的兴起。当时儒、墨、道、法,各个学派创始人都聚徒讲学,学术上形成了“百家争鸣”的繁荣景象。 孔子(前551~前479)是儒家学派的创始人,其教学目的是培养治国安民的“君子”和“成人”;开创了分科教学,“子以四教:文、行、忠、信”(论语?述而);重视诗、礼、乐,对其它内容也不忽视,注重学生多方面知识的获得和全面的发展;将教学过程归纳为“学、思、习、行”等几个相互关联的
6、环节;提出一系列教学原则和方法,主要包括“启发诱导”、“因材施教”、“温故知新”、“学思并重”、“由博返约”、“教学相长”、“循序渐进”等。他有关教学的一些认识在我国大学教学改革史上的影响极为深远。 秦汉时期我国进入封建社会。由于专制制度的束缚,秦朝在教育方面的改革仅留下了一些失败的教训。汉武帝则实行了“罢黜百家,独尊儒术”的政策,汉代儒家在教学思想上也占据主导地位。 汉代的太学属于大学性质。太学里设有“博士”,博士不仅应熟悉经史百家,还要“明于古今,温故知新,通达国体”(汉书?哀帝木纪)。教学内容以今文经学为主要教材,十几个专经,就是太学设
7、置的专业学科。教学形式采用大班上课和高生教低生的方法,以“解决当时由于教师少所引起的教学上的困难”。学习方法以自学为主,在独立研究基础上讨论、争议。少数学生可依兴趣与天赋,课外进行科学研究。汉代的儒家教学思想虽有不少糟粕,但不乏一些精辟的见解,如董仲舒的教学思想就极具合理性,如:师功圣化、强勉学问、精思要旨、兼得所长、虚静专一、见博知明等。 魏晋南北朝时期儒学下降,玄学兴起,佛教盛行,诸学纷争。著名思想家嵇康(223-262)以反叛的精神提出了“越名教而仟自然”(嵇康:《释私论》)的教学思想,主张教学应顺应个体天性、自然、自主与自由地发展。南北
8、朝的颜之推(531-595)的《颜世家训》,体现的教学思想主要有:立志向学、切磋起明、惜时早教、严慈相济、勤勉博识、眼学求实、涉务致用、
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