浅谈朱熹的教育思想

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1、西安工业大学研究生课程论文/研究报告课程名称：中国思想史专题研究课程代号：092020任课教师：王星论文题目：浅谈朱熹的教育思想完成日期：2014年6月15日学科：思想政治教育学号：1309240543姓名：李婷成绩：浅谈朱熹的教育思想摘要：朱熹是我国古代著名的思想家、教育家，他对先秦以来的教育思想和实践作了系统的总结建立了完整的“理学”教育理论体系，其理学教育的中心就是道德教育。本文对朱熹“小学”“大学”教育两个阶段进行了分析，并阐释了朱熹教育思想的现代价值。关键词：朱熹“小学”教育“大学”教育

2、Abstract:ZhuXiisafamousancientChinesethinkerandeducator,hethoughtsincetheQineducationandpracticeofsystematicallysummedupacomplete"Science"educationaltheorysystem,thecenterofitsScienceeducationismoraleducation.Inthispaper,twostagesof"university"educati

3、onZhuXi"primaryschool"wereanalyzedandexplainedthemodernvalueofZhuXi'sEducationalThought.道德教育是儒家教育思想的核心作为宋代理学集大成者的朱熹，也是围绕德育构建其教育思想体系的朱熹继承和发展了儒家教育思想，他的小学教育思想和大学教育思想的中心就是道德教育本文从朱熹小学教育思想和大学教育思想展开分析，在此基础上阐释朱熹道德教育思想的现代意义朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵。祖籍徽州婺源（今江西），南宋高

4、宗建炎四年生于福建尤溪，卒于宋宁宗庆元六年。朱熹是中国古代一位“致广大，尽精微，综罗百代”的况世大儒，同时也是毕生致力于讲学授道、卓有贡献的著名教育家。朱熹从事教育活动约五十年，他在长期的教育实践中提出一整套教育理论，形成他独特的教育思想，对当今教育事业仍具有一定的启迪意义。一、朱熹的教育目的教育目的是一切教育活动的出发点和归宿，对教育活动起着纲领性作用。朱熹反对当时以科举入仕为直接目的的学校教育，认为这是诱人“干禄蹈利”、“忘本逐末”、导致社会风气败坏的教育。他主张学校教育的目的应该是“明人伦”

5、，所谓“先王之学以明人伦为本”。朱熹说:“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。庠、序、学、校皆以明此而已。”朱熹认为，只有把“明五伦”作为全国各级各类学校共同的教育目的，才能使“天下国家所以治日常多，而乱日常少也”。同时，他主张学校要培养“讲明义理，以修其身”的人才。他在《白鹿洞书院揭示》中明确指出：“今圣贤教人为学，非是使人缀辑言语，造作文辞，但为科名爵之计，须是格物致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”认为教人为学首先就是要使

6、学生明义理、会做人，而并非只是为学得杂博知识，做些华丽文章，用以沽名钓誉，争权夺利。朱熹的《白鹿洞书院学规》还从修身、处事、接物三方面对如何做人进行了阐述:“修身之要”为“言、忠信，行、笃敬。惩忿窒欲，迁善改过”；“处事之要”是“正其谊不谋其利，明其道不计其功”；“接物之要”是“己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己”。显然，朱熹的上述教育思想反映了他对学生学会做人的最基本要求，对当今教育仍具有一定现实意义。二、朱熹的教育内容教育目的决定教育内容。朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段。这个阶段

7、的划分，是以年龄和智力发展为准的。人生8岁入小学，15岁入大学。小学和大学是不可割裂的两个学习阶段，即都是为了体认天理的，只是内容程度有所不同：小学学其事，大学明其理。小学是为大学打基础，大学是小学的深化。朱熹将小学教育比做“打坯模”，强调从儿童幼小时，就要进行良好的道德行为的训练。“教之以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道”和“礼乐射御书数之习”的这些素质教育都是“小学之事”，应该“都从小学中学了”。指出“直自小学中涵养成就，所以大学之道，只从格物作起”，也就是说，如果小学阶段搞好

8、了这些素质教育，大学阶段就不必再为此而化费大量精力，可以“便只理会穷理致知工夫(注:即研究学问)”了。为此，他专门编写了《蒙童须知》，对儿童然日常生活中必须遵守的道德规范、礼仪规矩、行为细节，做了详细的规定。内容涉及“衣服冠履”、“言语步趋”、“扫洒绢洁”、“读书写字”、及“杂细事宜”等几项。除此之外，他还编写了《小学》作为小学的教材，在书中列举了大量格言、故事，包括学习和道德方面的典型，通俗易懂。大学阶段是在小学之上的深造，即“学其小学所学之事之所以”，“是发明此事之理”。其纲领