语文人教版部编七年级上册女娲造人

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1、女娲造人教学目标：1.熟读课文，感知课文内容，理清文章脉络，。2.了解神话故事的特点，探究女娲形象，体验人类诞生后的欢欣与喜悦。重点难点：分析女娲形象，以及体验人来诞生后的欢欣与喜悦。教学过程一、导入：师：同学们，在正式上课之前，老师要先出一个谜语，等老师把谜语是念完，你们才可以抢答。这个谜语是这样的：“有一种事物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”那是什么?(早上可以理解为幼儿，双手双脚在地上爬着走。中午就是成年，两条腿走。晚上是老年，两条腿加一根拐杖。)生答：“人”。师进一步追问：“那么，人又是怎样诞生的呢？　(师补:古时候

2、，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。　　请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和

3、谐美满的生活。）预设：（神创作了亚当夏娃；科学的说法，达尔文的生物进化论；人是由猿人进化而来的；人是由女娲创造的)。师：同学们的答案真是多种多样，有科学的说法，也有神话传说。今天，我们要学一篇关于人诞生的神话《女娲造人》。板书作者简介： 袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。什么是神话?关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。二、整体感知师：同学们，看着这个课题，你能提出哪些问

4、题呢？（放映ppt）（预设：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？人类怎样繁衍下去？师：你们提的问题挺价值，现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍，一会儿我们再来回答这些问题。检查预习女娲（）莽莽榛榛（） 澄（）澈掺（）和 揉（）团掘（)师：现在我们先来回答一下,女娲为什么要造人？（1-4）？（预设，因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。）师：那怎么会想到造人的呢？（预设，临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。）师：那到底怎么造人呢（5-16）？（预设：先用黄泥揉成团造人，后来用藤条在泥潭里一挥，

5、溅落的泥点就成了人。）。师:人类怎样繁衍下去？（17-18）分为男女创造后代(师：同学们回答得不错，其实在我们回答问题的过程中，我们又加深了对课文的了解，那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢？注意1、用自己喜欢的方式阅读课文（边动笔墨）1.用这样的句式开头：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她——提示：可以从事情的“起因、经过、结果”进行描述2、概括要求：(1)要用普通话，声音响亮，口齿清楚，态度自然。(2)能正确地反映文章的意思，不漏掉主要情节。【主要情节：1、女娲为什么造人？（孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃

6、勃。）2、她是怎么造人的？（1、揉泥造人2、挥藤造人）3.女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？（让男人和女人配合创造后代）】(3)语句通顺、有条理，能恰当地运用作者的语言和自己的语言。(师范:明确：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，最后她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得一个个用手造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。师小结：同学们概括的很准确也很精彩。)女娲为什么要造人？（1-4） 孤独寂寞 添加生物 女娲是怎样造人的？（5-16） 揉团黄泥

7、藤条挥溅 人类怎样繁衍下去？（17-18）分为男女 创造后代 想像幻想那么，什么是想象呢?想象:是在原有材料的基础上，创造出没有经历过的，甚至是现实中根本不存在的事物形象。教材解读p110 所谓联想，是人们在观察的基础上，由当前的某一事物回忆起或想到另一有关事物的思维活动。教材解读p110 那么，分析谢朗与谢道韫的联想，沉甸甸的盐粒除了形状、颜色与雪花相似以外，再无共同之处，谢朗的联想非常一般。而“柳絮因风起”则传神地描绘出了雪花轻柔飞旋之状，轻灵而美丽，谢道韫的联想的确深刻独到。 所以说联想人皆有之，但深度、广度、强度、层次很不一样，人们对生活

8、感悟力的不同决定了这一点。一天变化七十次 “神”的非凡能力和神奇方法 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣