语文人教版部编七年级上册《女娲造人》

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1、《女娲造人》教学设计【教学目标】（1）知识与能力：熟悉课文，初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用，培养学生联想和想像的能力。（2）情感、态度与价值观：感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。（3）过程与方法：合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。通过探究阅读，清楚女娲形象神性与人性的统一，领会本文想像神奇合理的特点。【教学重点】1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培养学生的想象能力【教学难点

2、】理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。【教学方法】速读法问题法比较法合作探究法【教学课时】1课时【教学过程】一、激发兴趣，导入新课同学们，你们知道我们人类是咋来的吗？（是猿猴一步一步进化而来的）那么在远古时代人们知不知道呀？（不知道）因为那时生产力落后，科技不发达，人们对人类的起源和许多自然现象无法解释，所以就产生了神话，那么你都知道哪些神话故事呢？(学生回答后教师出示图片)神话故事中关于人类的起源主要有两种说法，一种是西方的上帝造人说，另一种就是中国的女娲造人说了，今天呢我们就来学习神话

3、学家袁珂的《女娲造人》，来感受一下我们古代劳动人民丰富的想象力和神奇的创造力！二、课前预习大展台1、给下列字词注音wājuéchéngchè女娲倔起澄澈chānhuomǎngzhēn掺和莽莽榛榛2、作者介绍袁珂(1916--2001)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。本著有《中国古代神话》、《神话论文集》、《山海经校注》、《中国神话百题》等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专注。3、背景资料介绍本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创造人类》，选入课本时改

4、为现在的题目。本文背是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话，是根据古代神话的记载，加入作者合理的想象，进行富有人性化的演绎扩充而成的。女娲造人的神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生作出科学的解释，而人类又想要掌握自身的起源，就只好借助于想象来解决这个问题。三、初读课文，整体感知1、快速默读课文后复述“女娲造人”的故事。（要求：语言流畅、条理清晰、故事情节完整）2、复述故事后，回答以下问题（1）、女娲为什么要造人？（2）、女娲起初是怎样造人的？（3）、女娲是怎样

5、造更多的人？（4）、女娲是怎样让人类繁衍生息的？四、再读课文，合作探究下列问题。1、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，说一说从哪些语句当中可以体现出来？2、“女娲”在我们文中的形象非常的鲜明，谈一谈她在你心中是一个怎样的神？慈祥善良勤劳智慧神通广大（有神的特点，也有人类的优秀品质）3、通过本文的学习，你觉得我们神话故事最大的特点是什么？大胆而新奇的想象(合理)五、课堂小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探

6、求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、拓展延伸，感受想象力的魅力！1、袁珂通过《风俗通》改编而来的《女娲造人》比《风俗通》内容丰富了许多，对照《风俗通》，看看袁珂主要增添了哪些内容来体现他那丰富的想象力？俗说天地开辟，未有人民。女娲①抟②黄土作人，剧务③，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆④人也。女娲祷神祠，祈而为女媚，因置婚姻。　　2、同学们想一想，你更喜欢哪一篇呢，为什么？本文更加生动，具体、形象。七、布置作业展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》

7、，不少于500字。　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。