《陈太丘与友期行》资料助读

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1、资料助读：1.《陈太丘与友期》选自《世说新语》，《世说新语》是由刘义庆组织的一批文人编写的。刘义庆(403～444)，南朝宋彭城(今江苏省徐州市)人，南朝刘宋王朝的宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。因他熟悉两晋士大夫的言行，参阅了有关论述，加上才学之士的帮助，编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书近四百种，又

2、增加了许多材料。2.所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，就能让读者了解当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练、辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》志怪小说。原有文集八卷，已亡佚。3.本文选自《世说新语》“方正”门，题目是编者加的。陈太丘指陈寔(104～187)。字仲弓，东汉颍川许(今河南省许昌市东)人。因曾任太丘长(太丘县在今河南省永城县西北，长，县级长官)，所以称陈太丘。他是东汉后期以操守严正著称的人，不论在朝在野都有极高威望。由于处事公正，老百姓甚至说：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”他的生平事迹

3、见《后汉书·苟韩钟陈列传》。这里记叙他任太丘长时的一个故事，表现他依约行事、遵守时间的作风。4.《陈太丘与友期行》陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：”尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。5.译文陈太丘和朋友约定时间一起出行，约定时间在正午。过了正午，朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。陈太丘离开后，朋友才到。元方当时年龄七岁，

4、在门外玩耍。客人就问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您还未到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人！和别人约定时间一起出行，却丢下别人自己先离开了。”元方说：“您与父亲约定时间在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到很惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了家门。6.词汇解释陈太丘与友期元方:即陈纪，字元方，陈寔的长子。陈太丘:3陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古地名。期行:相约同行。期，约定。期日中:约定的时间是正午。日中，正午时

5、分。过中：过了正午。舍去：不再等候而离开了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。乃至:（友人）才到。乃，才。戏:玩耍，嬉戏。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的尊称，不，通“否”语气词。家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要拉住元方，这里指友好的动作。信：诚信，讲信用。时年：今年，当年。非：不是。相委而去：丢下我走了；委，丢下，舍弃。君：对别人父亲的尊称。已去：已经离开了。曰：说。至：到。则：就是。顾：回头。惭：感到惭愧。古今异义词（1）.去古意：离开；今意：往、到。（2）.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。（3）.顾古意：回

6、头看；今意：照顾（4）.儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿    （5）.引古意：拉；今意：引导，带领。（6）.期古意：约定；今意：期望。3（7）.不古意：通假字通否古今相通语气词表询问。7.题目解说陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔，太丘县令。古代习惯将官员所任职的地名附在姓氏后。“期”是约定的意思。标题概括交代了故事的起因。文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方，性格刚直，刚正。道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。通过友人的行为，让我

7、们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。8.《两小儿辩日》①　　孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。　　一儿曰：“我以③日始出时去④人近，而日中⑤时远也。”　　一儿以日初出远，而日中时近也。　　一儿曰：“日初出大如车盖，及⑥日中则如盘盂（yú）⑦，此不为⑧远者小而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑨，及其日中如探汤⑩，此不为近者热而远者凉乎？”　　孔子不能决⑾也。　　两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎⑿？”_____________________

8、____　①选自《列子·汤问》。②辩斗：辩论，争辩。③以：认为。④去：距离。⑤日中：正午。⑥及：到。⑦盂：古代盛饮食的圆口器皿。⑧为：是。⑨沧沧凉凉：形容清凉的感觉。⑩探汤：汤，热水。把手伸到热水里去。⑾决