《陈太丘与友期行》教学设计.doc

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1、《陈太丘与友期行》教学设计文北中学李虹教学目标：1、 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容；多种形式诵读，力争当堂成诵。2、品味文中描写人物语言和动作的词句，理解人物的性格特点。3、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧才能、诚实、守信的美德；懂得做人要诚实守信，以礼待人的道理。教学重点：诵读课文，积累文言词语；品味文中描写人物语言和动作的词句，理解人物形象的性格特点。教学难点：理解人物形象的性格特点，理解“元方入门不顾”是否无礼；理解元方批评父亲的朋友“无信”“无礼”，自己却“入门”“不顾”的行为。教学方法：诵读

2、法、点拨法、讨论法教具准备：多媒体设备、随身扩音小喇叭、课件教学课时：一课时教学过程：一、故事导入：用古代聪明孩子的故事导入：《世说新语．雅量第六》中有这样一则故事：7王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。（幻灯片1）王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有棵李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。这

3、个故事选自《世说新语》。导入《陈太丘与友期》（板书）（幻灯片2）二简介《世说新语》（幻灯片3）《世说新语》：是我国魏晋南北朝时“志人小说”的代表作，为南朝宋文学家刘义庆组织人编写。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了

4、所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”7《世说新语》：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。鲁迅称此书为“名士底（的）教科书”。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。三、感知课文1、教师范读课文（幻灯片4）2、学生齐读课文3、学生点评读情况：（字音：不（fǒu）通“否”；注意感情“怒”。）4、分角色朗读（师读旁白、女生读友人、男生读元方。）5、学生自读、自译课文（教师巡视）6、检查自读、自译情况。

5、（幻灯片5----8）①陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。译：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。②元方时年七岁，门外戏。客问元方；“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”译：太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”③友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”译：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一

6、块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”④友人惭，下车引之,元方入门不顾。译：7那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。7、学生复述课文，老师补充。8、再齐读课文。（带问题读）四、问题探究1、友人和元方分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？（6学生回答）（幻灯片9）友人：“尊君在不？”（开始是非常有礼貌的）“非人哉！与人期行，相委而去。”（说明他粗野无理，不讲礼节，缺乏教养）“太丘舍去，去后乃至”(说明他言而无信)“

7、友人惭，下车引之”（说明他诚恳认错，知错勇改）元方：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”（说明他很有教养，是个知书达理的人。反映元方很懂事，大人气。）这句话说明元方很尊敬他的父亲，当他人辱骂父亲时，他据理反驳。可以看出父子情深。也从反面说明友人是“无信”、“无礼”之人。元方的反驳义正词严，说明他非常率真。面对长辈，面对权贵，直言不讳，说明他的勇敢，“入门不顾”（以表示对友人不守信用，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。）又说明他的刚正。（板书）（幻灯片10）期而不至无信友人：对子骂父无礼守信用义正词严率真元方：讲礼貌入门不顾刚正友人：无信无礼、

8、勇于自责、 知错能改元方：聪颖机智、有正义感、童真无邪72、文中“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”元方这样做是否失礼？为