《〈世说新语〉两则》之《咏雪》

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1、咏雪一、教学内容《咏雪》为人教版初中语文教材七年级上册第8课《〈世说新语〉两则》中的一则，是一篇简短浅易的文言文，是初中文言文入门的起始课。二、整体设计意图特级教师黄厚江认为，文言文教学的内容不外乎四点：一是文言，二是文章，三是文学，四是文化。具体到一篇文章，教学内容的选择又因文而异。课文《咏雪》无论文字还是内容都非常简单，非常适合作为文言文学习的起始教材；《世说新语》是我国文化史上影响较为深广的著作，是一部文化经典。但是我听过很多老师讲这一课，只是引导学生阅读一则文言故事，却忽略了经典的文化味，使得课流于肤浅。我把本文的教学侧重

2、点确定为“文言”和“文化”，力争激发学生对文言文的学习兴趣，引导学生读出课文的文化味。三、教学目标1.了解《世说新语》。2.细读《咏雪》，理解故事基本内容，积累常见的文言词语。领略古人家庭教育、家庭文化生活中所透出的一种雅趣和文化传承。朗读和背诵课文。3.透过故事中的人物，了解“魏晋风流”的内涵。4.培养学生对文言文的阅读兴趣。三、教学重点了解《世说新语》，阅读理解《咏雪》，并积累常见文言词语，激发学生对文言文的学习兴趣。四、教学难点比较《咏雪》中两个比喻的优劣；了解魏晋风流的内涵。五、教学流程（一）出示并解读教学目标。1.请同学

3、们看这节课的学习任务：了解一部经典细读一个故事相遇一代风流2.齐读三个学习任务。3.理解“经典”的意思。（出示选项：①指传统的具有权威性的著作。[名词]②指著作具有权威性。[形容词]）4.理解“风流”的意思。（提示：风流常用的意思有四个1.杰出不凡的2.举止潇洒，气韵特殊的3.有才学而不拘礼节的4.跟男女感情有关的。）在学生讨论的基础上教师小结：本节课中我们“相遇”的一代“风流”有着非常丰富的内涵，可以说包含了前3个选项的内容。5.教师提示：这里的一个故事是经典中的一个故事，一代风流是这部经典所体现的审美、文化和精神，当然在这个故

4、事中也有体现。【设计说明：直接出示学习目标并简单理解，开门见山。】（二）了解一部经典。1.猜“经典”。（1）教师导学：今天我们要了解的这部经典到底是哪本书呢？我们来猜猜看。猜也是需要知识和智力的。我出提示，猜一两次猜不到我就再出示下一条提示，看老师出到第几条提示同学们能猜出来，好不好？（2）教师出提示，学生猜。★这部经典是了解汉末魏晋时期的历史、文学、语言、习俗等的一扇窗口，是一部形象而又别致的历史文化典籍。★在这部经典的舞台上，出场的约有六百人，他们都是历史上的真实人物。这部经典由许多精彩的小故事组成，读这些故事可以给后人提供生

5、活的智慧。★书中的故事，在写法上一般都直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永。★这部经典中的五六百条故事，按内容分为“德行”“言语”“政事”等三十六门，主要记录了晋代士大夫的言谈、行事，是一部魏晋风流的故事集，被鲁迅评价为“一部名士底教科书”。★这部经典是六朝志人小说的代表作，它的作者是刘义庆。（3）点明这部经典是《世说新语》。教师点拨提升：如果说一本书能够承载一个时代的话，那么《世说新语》就是魏晋时代的标签。梳理五千年华夏文化，两句话可以为我们的课堂叠加厚重的色彩——千古士林《世说》梦，魏晋人物晚唐诗。【设计说明：用“猜”的

6、形式呈现对《世说新语》的介绍资料，更能吸引学生的注意力，激发起好奇心。】2.亲近“经典”（1）教师导学：对《世说新语》熟悉吗？我敢肯定，你们跟它早有接触了，信不信？（2）出示小故事《杨氏小儿》（此为人教版小学六年级上册教材中的课文。）梁国杨氏子，九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”①生齐读。②教师指明它出自《世说新语》。（3）出示小故事《路边苦李》。王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而

7、多子，此必苦李。”取之，信然。①生自由读。②问：以前有没有听过或读过这个故事？③请一位同学用自己的话讲一讲故事内容。④教师点明：这个故事也出自《世说新语》，而且书中类似的故事还有很多。你是不是对它早有接触啊？（4）将成语补充完整。东山（再）起望（梅）止渴乱（世）英雄东床快（婿）拾人牙（慧）管中窥（豹）渐入（佳）境口若（悬）河应接不（暇）一往（情）深①教师点拨：成语是我们汉语言文化的精华，其中蕴含着中华民族深厚的文化内涵。对成语的学习和使用可以提高我们自身的语言表现力和文化修养。②齐读这些成语，把它们积累到头脑中。③教师点明：这些成

8、语我们不但熟悉，而且经常使用，是不是？它们都出自《世说新语》这本书，而且没一个成语都来自书中的一个小故事。我们是不是跟它早有接触了呀？（5）教师小结：这就是经典的魅力，当我们还不知道有这么一本书的时候，书中的内容、书中的气息已经在启迪着我们、陶冶着