简易十步释经法

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1、目录自序。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。ii第一部【十步释经法】方法介绍。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。1一．观察部分。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3第一步骤：细查事实。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5第二步骤：认清关系。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

2、。。。。。。。。。。8第三步骤：注意结构。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。12二．解释部分。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。14第四步骤：勤发问题。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。17第五步骤：逐题解答。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。19第六步骤：归纳总意。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

3、。。。。。。。。30第七步骤：找出主题。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。31三．应用部分。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。33第八步骤：写下原则。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。33第九步骤：列出细节。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。36第十步骤：身体力行。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

4、。。。。。。。38四．结语。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。39第二部分十步释经法：师徒行转一章8节。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。42后记。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。58附录：研经基本参考书目。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5914自序《实用释经法》一书早在一九九四年出版。在这

5、十多年来，笔者有机会到不同的地方带领[实用释经法]讲座，在各地华人神学院中讲授【释经学】科目，又开办【十步释经法】读经营等。透过不同教学的机会，笔者深切体会【十步释经法】确实可以为华人教会提供一套有路可循的研经法。故此，在二零零八年一至六月将《实用释经法》的内容增订与补充，使整个方法更加充实完整，并改名为【十步释经法】，于同年七月出版。在不同地方开办讲座时，有不少热爱研经与查经的同道认同原作的资料丰富，详尽。但若能将十步释经的步骤简单列出，让人一目了然，一下子就可以窥其堂奥，那就更好了。《简易十步释经法》是应这

6、需要而写，将《十步释经法》的基本操作步骤，提纲挈领的说明，让第一次接触这方法的人很快可以入门；又让读过《十步释经法》一书的人，可有一个重点式温习的机会。在书末之处用师徒行转一章八节作为范例，帮助读者可以举一反三的应用。在此要强调，简易版只是入门而已。若有不明了之处，仍需回去参考原作《十步释经法》，因为它是理论的基础。本书的出版，仍借重《十步释经法》一书的出版团队。姚志华弟兄担任编辑于校对，杨雅花姊妹设计与排版，海洋印务公司曾守雄弟兄配合赶印等，在此一一致谢。赖若瀚二零零八年十月十八日14第一部【十步释经法】方法

7、介绍[方法]是一项工具，可提高工作的效率。它亦是一项指针，文人提供方法与路径，作为[仆人]，他发挥最大的功能，但若被高举成了[主人]，就会带来祸患与混乱。圣经一向被公认为世上翻译最多，销路最广的书。但这事实有使人误解之处，因为将圣经的价值同商业化的标准来衡量。其实，千千万万购买圣经的人并没有真正阅读它，只将它当作装饰物，护身符或家具不动产处理而已。圣经已成为许多家庭中被冻结的资产，被忽略的宝藏。读经[苦]吗？当然会有苦的时候。在不愿读的时候仍要强迫自己去读，而独到不明白的地方，如骨鲠喉，搜索枯肠仍未了解，苦不堪

8、言也！读经[乐]吗？当然亦会有乐的时候。诗人说：[你的法度是我所喜乐的。。。。。。](诗一一九24)读经是苦是乐，全在乎读的人的心态。另外，奥利他。沃尔德在她的《书中自有黄金屋》一书开始时说道：[虽然基督徒都知道读经的重要，但少有以读经为乐的，大家都觉得圣经是一本即难懂又没有趣味的书。其实，读经如果得法的话，是一件最有意义，最富挑战和最令人感到兴奋的事呢！]读经之所以成了苦差，问题在于