2013高考历史一轮复习第3课宋明理学课件新人教版必修

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1、第3课程颢程颐朱熹陆九渊王阳明第３课宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。目标：掌握宋明理学代表人物“二程”、朱熹、王阳明，陆九源的基本思想主张，认识宋明时期是中国儒学发展的重要时期，儒学的影响进一步扩大。三教合一龙门石窟白马寺道家神仙宋明理学主要流派程朱理学陆王心学陆九渊王守仁程颐朱熹程颢宋明理学“理学”一词的概念：程朱理学﹢陆王心学理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）“程朱理学”一词的由来：程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为

2、“程朱理学”。程颐程颢朱熹一、程朱理学代表人物：一、程朱理学1、北宋时期——程颢、程颐（1）天理是万物的本原（核心）（2）天理和伦理道德直接联系（3）认识论：“格物致知”一、程朱理学2、南宋时期——朱熹，集大成者思想：（1）“三纲五常是天理”（2）“存天理，灭人欲”著述：《四书章句集注》《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》影响：成为官方哲学；传播海外代表：朱熹，理学集大成者南宋著述：《四书章句集注》天理就是作为道德规范的三纲五常思想存天理，灭人欲格物致知评价：对后世及国外影响程朱理学理的本质：理的表现：穷理方法：世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。（在社会

3、上）儒家道德伦理（在人身上）人性格物就是了解万事万物的道理即穷理!致知就是心里明白了!接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”“格物致知”二、陆王心学1、南宋：陆九渊的心学2、明中后期：王阳明的心学（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；（2）反省内心可得天理；（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论；（2）提出“致良知”和“知行合一”的学说；陆王心学本原：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。本质：“心即是理”、“吾心即是宇宙”穷理：“发明本

4、心”、进行内心反省陆九渊本质：“致良知”、本心是良知良知就是理穷理：克服私欲，恢复良知王守仁对宋明理学的认识探究一：怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？程颢程颐朱熹陆九渊王守仁vs程朱理学与陆王心学的比较学派名称代表人物对世界本原看法求知方法程朱理学陆王心学二程朱熹陆九渊王阳明宇宙之间一理而已宇宙便是吾心，吾心即是宇宙格物致知发明本心致良知元明清时期的统治思想，影响海内外古代重要思想，影响海内外产生的影响一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘72卷。没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。程朱理学陆王心学PK朱熹陆九渊道问学、读书穷理尊德性、学

5、苟知本，六经皆我注脚。格物致知发明本心理是本原心即理也探究：对比程朱理学和陆王心学：①都认为世界本原是“理”；②都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求1、同：2、异：①前者认为世界本原是客观存在的“理”；后者认为“心即理”是主观的。②把握“理”的方法：前者主张“格物致知”；后者主张内心反省，致良知。探究二：我们应如何看待宋明理学？对宋明理学的认识翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。──鲁迅三、宋明理学的影响贞洁牌坊的背后是血泪三从四德：“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”妇德、妇言、妇容、妇功贞节牌坊群绣花鞋三、宋明理学的影响“酷吏以法杀人，后儒以理杀人

6、”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”——清人戴震残忍的童年三、宋明理学的影响人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”理学在今天……1、实质：理学是对儒学的更新与丰富3、积极作用：用三纲五常维系专制统治压制、扼杀人们的自然欲求2、消极影响：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。对中国社会政治、文化教育和伦理道德都产生了深远影响。三、宋明理学

7、的影响宋明理学可取的一面：①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。宋明理学不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。三、宋明理学的影响消极影响三纲五常维系封建专制，压抑、扼杀自然欲求积极影响塑