中西方文献学发展比较综述

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1、中西方文献学发展比较综述姓名：肖超学号：091180151院系：电子科学与工程学院文袱门厉史几乎与人类的之明史一样悠久。自摘要：本文归纳描述了中西方文献学起源和发展的历史轨迹，比较了两者异同，为当代中国文献学的发展做出了一些参考，并且提出了笔者认为重要的一些问题。关键词：中国文献学西方文献学起源发展比较引言文献学是一门古老而年轻的科学。从孔子整理六经起，中国文献学的研究经历了一个从文献整理的具体方法、经验的总结到有关理论的抽象、概括，从微观到宏观综合考察的过程。文献学逐渐独立并迅速发展，尤其是到了20世纪，我国文献学的研究工作在各个方面都有了质的飞跃，在古典文献学、现代文献学和

2、专科文献学及专题研究等方面都取得了丰硕成果。在西方，关于文献学基础理论和发展状况的研究也比较广泛。西方近代古文献学的起源与当时社会的政治、经济、文化等状况密不可分。到了20世纪，特别是20世纪初至20世纪60年代末，随着科技的发展和知识爆炸，一些文献机构相继成立，情报文献期刊大量出版，计算机应用于文献工作，取得了一系列成果，关于文献学基础理论的研究交流日益增多，著名的文献四大定律也在这一时期产生。中西方文献学的发展各具特色，在其发展轨迹上都深深地印上了时代、地域、文化的印记。本文通过总结中西方文献学的起源、近代发展历程等，比较两者之间的异同，为展望当代中西方文献学的发展提供一些

3、参考。可以肯定的是，随着世界文化不断融合，中西方在文献学领域必将有更多的交流，两者在很多方面将趋于一致。因此，如何保持自己的特色，保证中国文献学始终在正确的轨道上发展，是我们必须思考的问题。中西方文献学发展比较一、中西方文献学起源1、中国古代校雠学的发展轨迹我国古典文献学研究主要是围绕版本、目录、校勘等文献整理、鉴别或翻译的基本知识、方法、历史及典籍介绍等内容进行综合性研究或专题性研究。张舜徽先生说：“我国古代无所谓文献学，而有从事于研究、整理历史文献的学者，在过去称之为校雠家。所以中国古代校雠学无疑成了古典文献学的别名。”中国古代校雠学发微于孔子整理六经,奠基于西汉刘向、刘欲

4、编制《别录》、《七略》,于南宋郑樵创作《通志·校雠略》时始有专书,清代章学诚的《校雠通义》将其发展完善。《别录》、《七略》除开创了校勘规程外,还包括版本、目录等方面的内容。特别是每书附一叙录,更具有“辨章学术、考镜源流”的巨大作用。这便是后世目录解题的开端,深刻影响了后来的学术界,为中国校雠学发展开辟了道路。以后虽有东汉郑玄校定十经,唐陆德明著《经典释文》,但第一部校雠学的专书却是南宋郑樵编撰的。郑樵,字渔仲,好著书,不为文章,自负不下刘向、杨雄。《校雠略》一书,本为《通志》二十略之一。其所以撰此一略的目的是“册府之藏,不患无书校雠之司,未闻其法。欲三馆无素餐之人,四库无蠢鱼之

5、简,千章万卷,日见流通。”乃取历朝著录,略其鱼鲁豕亥之细,而特以部次条别,疏通伦类,考其得失之故著为是书。可见,书中特于类例编次之法,详加研讨。凭心而论,郑樵这一写作,把校雠的范围推廓得很广大了。继之而起的,便有清代的章学诚,其代表作《校雠通义》以“辨章学术,考镜源流”6为主要内容。他将郑樵在学术史上的崇高地位加以肯定而自己又向前推进了一大步。他将学术与功力、著述与篡类显著区分,强调从写作内容“质”的方面加以剖析得出年结论。在校理群书方面识议很高,足以广人意智,开拓胸襟。同时他也很重视部次群书的类例。章学诚这种识知议论,可说是极“辨章学术、考镜源流”之能事,在校雠学领域内提出了

6、新的内容。综上所述,中国古代校雠学起源于古代学者整理历史文献的活动,往往是先校勘,后目录。《别录》和《七略》就是优秀的藏书目录。而校勘又必先有本子,选择可靠的版本就成为一个优秀的校雠学家必不可少的工作。因此,校雠工作实际上包含了版本、目录、校勘三种学科的研究内容,但三种学科又是密不可分的。可见,版本、目录、校勘三者是同源的关系。校雠学是版本、目录、校勘三位一体的学科。2、西方文献学发源《教父文献大全》和《德意志历史文献》不仅是世界古代史研究的基本资料，也是西方文献考据学的两座里程碑。这两部文献的历史反映出近代西方古文献学的发源过程。《教父文献大全》(Patrologiaecur

7、suscompletus)初版于19世纪，但实际上是17世纪以来教会文献考据学家长期整理大量手抄本的成果。不过在文艺复兴和宗教改革时期，西方的古文献学家对中世纪的大量手抄本却没有做系统的工作。这种状况到17世纪因为荷兰-比利时耶稣会士对卷轶浩繁的《圣徒传》(Actasanctorum)进行收集、整理和考证时才发生变化。这一工作的发起人是荷兰耶稣会士、哲学教授罗斯威(HéribertRoswey,1569—1629)。宗教改革之后，新教各派对中世纪盛行的圣徒崇拜抱鄙夷的态度，天主教会内部也有学