继承和弘扬中国古代传统文化

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1、传承和弘扬中国传统文化——古代学院文化近年来，随着人们对应试教育的不满越来越强烈，国学却迅速崛起，一些宣传和弘扬国学的讲坛、书院、节目活动成为了社会的新宠，一些人也借助“国学”一夜红遍大江南北。人们如此推崇、青睐国学究竟是为什么呢?作为中国传承了几千年的文化经典，“国学”确实蕴含了丰富的、优秀的传统文化，值得我们这些一向以开放的“现代人”来标榜自己的一代去继承和发扬。可人们如此热衷于研究“国学”不仅仅是缘于这些，很多的人是想借助对“国学”这一现象的探讨，来研究古代教育现象，以此为突破口，找出帮助现代教育摆脱当今尴尬境地的方法。不得不说，师法古

2、人，寻求启发，是明智之举。当今教育有以下几大矛盾，而在古代这些矛盾都被很好的解决了。一，学校与政府及各级教育主管部门之间的矛盾“国学”孕育、发展、繁荣于古代社会，依托古代教育传承至今，启发、教育、影响着一代又一人，在这期间各类“书院”可以说发挥了不可磨灭的作用，而书院之所以能够长期存在，很大程度上得益于历朝历代封建王朝对其的支持，更深层的原因是他们服务于各个时期的封建王朝，却又独立于封建中央政府之外。这里的“独立”首先是指是指经济上独立。这也是古代学院与现代学校最大的区别之一。在古代“独立自主”是学院的基本特征。古代学院大致可分为官学、私学、

3、家学三种形式，私学和家学自不必说，即使是政府主办的官学，主要的经费来源也不是政府，或政府很少干预，因此古代书院对政府的依赖性远不如当今学校。有些书院并不与政府打交道，只专注于教育学生，所采取的教育方法也是自主多样的，并不受到政府的限制，这在当今教育界是不可想象的。当然这要考虑到古代教育的社会性质与特殊性与现在社会有着本质上的不同这一问题。但由此可见学校从经济上做到“独立自主”是多么的重要。学校是一个孕育、传播思想的地方，因此最重要的是要有自己的思想，即要做到思想上的“独立自主”，这在当今社会也是可以实现的。现代学校无论从课程设计，师资配备上都

4、大同小异，甚至在具体专业指导思想上也趋于雷同，出现高度统一的现象以政府文件，会议指导为金科玉律，这在古代教育界也是不可想象的。春秋战国时期的“百家争鸣”现象，就是各个教育团体思想上做到独立自主的最好佐证，而那一时期的教育、学习之风正是当今所要极力推崇的。因此现代学校在处理与政府及各级教育主管部门之间的关系时，要继承和弘扬古代学校“独立自主”的精神，力求在经济和思想上都做到“不唯上”。二、老师与学生之间的矛盾现在学校普遍存在学生不满老师，老师也不满学生，老师、学生相看两厌的情况。而在古代这种情况是很少出现的，因为古代学生极其尊重他们的老师，“尊

5、师”也是古代学院文化的基本特征。古代社会给予老师十分尊崇的地位。上至帝王下至目不识丁的百姓，都对老师很是尊重，“尊师”的观念可以说深入人心。这可以从古人对老师，尤其是孔子的态度中感受到：学院都要供奉孔子的画像，帝王也举行祭奠孔子的活动，并赐予了孔子很多的尊号，如“至圣先师”等。这种尊重还体现在日常生活中，在古人的避讳中，最重要的一条就是“圣人讳”，它与“国讳”、“家讳”“宪讳”并列，由此也可以看出他们对老师的尊重，尤其是德高望重之师。此外，还可以从一些成语中窥探出一二，如“欺师灭祖”，将老师与先人看的同样重要，同样不可亵渎。反观现代学生对老师

6、的态度，不是用“轻视”一词可以形容的了。学校里随时随地都可以听到学生直呼老师其名，甚至私下里给老师起“绰号”，并以此为乐。虽然不希望现代学生能做到古人那样対老师顶鼎膜拜，但也要做到起码的尊重，如上课认真听讲，尊重老师的工作。“尊师”是中华民族传承了几千年的传统美德，在这个物欲横流的社会，无私帮助我们的除了家人，就是老师了。如果每个学生都能做到尊重自己的授业恩师，怀着一颗感恩的心，就能减少很多师生之间的矛盾。三、学校之间的矛盾学院之间自由、公平的竞争、不分高低，也是古代学院文化的特色。在古代，除了“官学”一枝独秀外，其他私学也许有好坏之分，但并

7、无等级之分，各学院地位平等，公平自由竞争。在私学兴起之初，这一特色就存在：儒家传授六艺,重视传统文化典籍；墨家传授技艺,重视生产实践和科学技术；道家主张学习自然,反朴归真；法家则强调以法为教，以吏为师……各家皆立学设教，轻松自由，取长补短，气氛空前。而现在学校却被人为的划分出了等级，实行区别对待，社会上一些恶劣竞争事件，也波及到了学校这本该是世间最纯净、最神圣之地。学校只是一个教书育人之地，并不应该让他沾染太多社会习气。同行学校之间为了获得更多更好的学生，故意抬高自己，恶意中伤兄弟学校，这不是学校这样一个以传播道德为己任的地方所该做出来的事，

8、社会上出现这种事，学校已经要负一定失职的责任了，更何况自己亲自做呢？有再多再好的理由，这也是一种社会病态。所以学校要继续传承和发扬古代学院“公平自由”的竞争精神，与