我们需要怎样的财富观

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1、生活中少数人忙于敛财，而不承担社会责任；个别人损人利己，为富不仁。这些行为污染了社会风气，扭曲了人生价值。正确的财富观应该是：(1)不藏富。“财不外露”不对，把积累用于扩大再生产，尽心回报社会，才值得提倡。(2)不炫富。生活极尽奢华、比阔斗富、骄奢淫逸与“以艰苦奋斗为荣”背道而驰。(3)不仇富。凭自己的劳动、才智和能力，正当地获得财富、理性地使用财富，是阳光的、值得尊重的。(4)不崇富。财富的最高境界是创造，人的尊严寓于劳动之中。财富本身没好坏，不藐视财富，但要防止贪婪。(5)人人平等。每个公民的社会地位、人格尊严都平等，公民权利和社会责任也没差别

2、。市场竞争必然造成贫富差别，但只要诚实劳动创造财富，就是合格公民。我们需要怎样的财富观　　■吴锡平　　财富是个人人生成功的一个重要标志，也是社会地位和社会尊重的象征。商品经济的发展和市场体制规则的确立，为财富提供了崭新的定义，赋予了财富与以往迥然不同的内涵，也刷新了我们对财富的认识和期待。　　藏富：传统与现实的困境　　“藏富如防贼”。在我国，藏富有着悠久的历史传统。自古以来，有钱人总是想尽办法，把钱藏着掖着，说什么也不能暴露。财富对他们而言是一个巨大的隐私，如同自己私秘处有个胎记一样，决不能示人的。这一点，单从历年《福布斯》财富排行榜发布后，上榜富

3、豪们的反应就可以看出一二来。他们的反应几乎是一致的，那就是愤怒。　　藏富并不是一种正常的财富观，把财富隐藏起来，实际上是在逃避社会责任。更多的财富意味着更多的社会责任，不仅仅是纳税、解决就业，富人在中国的社会经济和政治生活中扮演着越来越重要的角色，对中国社会的走向所产生的影响力越来越大，富人需要为社会作出更多的贡献。财富的合理流动和使用，会对社会发展产生良性的影响，将会为收入差距的缩小，并最终实现社会成员间的共同富裕创造条件。而藏富、守富只会使财富的流动趋于停滞，使贫富分化更为悬殊，社会矛盾进一步激化，共同富裕变得遥不可及。　　炫富：有钱人的非典型

4、行为　　与藏富形成鲜明对比的是，部分富人唯恐别人不知道自己身家，而对财富大肆夸耀。从改革开发之初频频见诸报端的豪奢无比的黄金宴、天价的衣着类消费品和砸汽车、扔钞票等等的斗富比阔，到不久前媒体曝光的36万元一桌的豪宴，一直以来，用超平常规的消费现象来炫耀财富的行为层出不穷。稍微观察一下今日中国社会，可以看到无数千奇百怪的炫富式消费现象。房子越贵就越有人买，从舶来的流行式样别墅，到豪华公寓，再到分布在各风景名胜区的度假村，价钱越高问津者越众，就像电影《大款》台词中所说：不求最好，但求最贵!吃的方面就更邪乎了，全国各地的菜系互相攀比、争奇斗艳、花样翻新之

5、快、噱头变化之速，绝对是世界之最。鲍鱼海参、鱼翅燕窝已是家常便饭，各种野生稀有动物也成了盘中餐，甚至不久前有人异想天开地推出了“人乳宴”。如此光怪陆离的景象正应了那句老话：没有做不到的，只有想不到的。　　在市场经济加速发展，富人越来越多的当今时代，如何树立积极健康、有益于社会发展的现代财富观，勇敢承担社会道义，热心公益事业，做一个既富裕又不乏同情心、诚实守信又富有社会责任感的现代富豪?那些沉迷在酒池肉林、豪宅盛宴中的富人们，是否也该作一些积极的思考呢?　　仇富：追问公平与理性思考　　民营企业家李海仓的意外遇害使“仇富”话题成为公众关注的一个焦点。　

6、　在中国，仇视、鄙夷富人的文化传统悠久、深刻，“为富不仁”和“均贫富”的观念根深蒂固。为富不仁的故事比比皆是，而“杀富济贫”却往往被视为英雄。　　在人民大学社会调查中心的一项调查中，对“您认为在如今社会上的富人中，有多少通过正当手段致富?”的问题，仅有5.3%的人回答“有很多”。“富人的钱，干净吗?”成了公众普遍的疑问。而一个个“问题”富豪的暴露，又似乎印证了公众心中的疑问。国务院发展研究中心曾发表过一个中国富人的“金钱模式”，比较策略地使用了“腐败”这个模糊的概念。与此同时，著名经济学家吴敬琏有一篇文章专门谈论这个问题，他归纳说，中国的民间巨富，

7、有很多是来自于中国的“裙带资本主义”，是权力资本化的结果。这些也就是目前常说的中国富豪的“原罪”问题。应该看到，富人的存在或者贫富差距的拉大，并不必然产生仇富情绪。重要的是，社会是否提供了一个公平竞争的环境，让那些穷人通过后天的合法努力也成为富人。如果大多数中国人不相信社会给他们提供了公平的机会，而认为“关系”提供机会，腐败创造成功的话，仇富情绪才会有发芽生长的市场。因此，至少在目前，在制度环境规范和完善之前，我们没有理由对仇富心理简单地下个结论，不仅如此，我们还应当看到它的积极意义：促进社会公正，推动社会文明。只有将富豪们置于公平的规则和同一起跑

8、线之下，才能消除杀富济贫思想，根除仇富心态，整个社会才会对先富之人有一个宽松的环境，这个社会的总体财富才会向前良性地发展，