《短文两篇》导学稿

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1、蕲春县芝麻山中学语文学科导学稿分册:七下单元:五25.短文两篇课型:新授课主备:邓诚审核:使用者:学习目标1.朗读背诵课文,积累文言词汇,理解课文内容。2.了解神话故事的特点,学会分析共工和夸父的形象以及文章的主题,锻炼概括分析的能力。3.培养学生的想象能力、表达能力。4.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。一、课前预习导学㈠资料助读⑴关于神话神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主

2、义特点。⑵作者作品《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》,《山海经》共18篇,作者不详,其中14篇是战国时期的作品,《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。《共工怒触不周山》选自《淮南子》,淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作,今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、

3、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。㈡朗读课文学生们大声朗读课文,把握字音,体会节奏语调。1.请给下面加点的字词注音。夸父()大泽()颛顼()水潦()2.同学们轮读课文,比谁能读准字音,声音响亮,语速适中。㈢疏通文意文言翻译有两种方法:一、基本方法:直译和意译。所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。二、具体方法:留、删、补、换、调、变。

4、⑴“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。如“共工与颛顼”⑵“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“不周之山”中的之是助词,不译,可删去。⑶“补”,就是增补。如(共工)怒而触不周之山。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。⑷“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“余忆童稚时中的””余“换成“我”。⑸“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语

5、表达习惯。如”蒙辞以军中多务”中的“以军中多务”为介宾短语后置翻译时应放到动词“辞”的前面。⑹“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。如“不滿”,可活译成“塌陷”5请同学们根据提示,对照课文注释和工具书疏通本文,然后熟记译文。《夸父逐日》夸父与日逐走(竞跑),入日(追赶到太阳落下的地方);渴,欲(想要)得饮,饮于(到)河、渭;河(黄河)、渭(渭水)不足(满足),北(向北)饮大泽(大湖)。未至,道渴而死(在半路因口渴而死)。弃(丢弃)其杖,化(变化)为(成为)邓林(桃林)。译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下

6、的地方;他感到口渴,想要能够喝些水,就到黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不能满足他,他又到北方的大湖喝水。他没有到达大湖,就在半路因口渴而死了。他丢弃的手杖,变化成为了一片桃林。《共工怒触不周山》昔者(从前)共工与颛顼争为帝,怒而触(碰,撞)不周之山,天柱折,地维(绳子)绝(断)。天倾西北,故(所以)日月星辰移焉(兼词,相当于“于之”,在那里);地不满(塌陷)东南。故水潦尘埃归(流向)焉。译文:从前共工与颛顼争做帝王,(共工在大战中惨败,)愤怒地撞击不周山,支撑着天的大柱子折断了,拴系着地的大绳子也断了,(结果,)天向西北方向

7、倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向塌陷,所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。二、课堂研讨展示㈠预习反馈1.学生分组读课文,参照提示方法独立翻译课文,然后对照正确译文更正答案。2.学生以小组为单位,验对预习作业的答案,做错的同学要向做对的同学请教,做对的同学要认真讲解。㈡合作研讨1.各学习小组围绕下列问题开展合作探究。⑴文中说夸父神奇在哪里?答:⑵文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干,运用一种怎样的写法?答:⑶对“弃其杖,化为邓林”的结尾,你觉得好在哪里?答:⑷共工怒触不周山的原因是什么?答:⑸从“怒”看其人——你觉

8、得共工是一个怎样的人?答:⑹如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?答:⑺夸父和共工共同的特点是什么?答:2.各学习小组对疑难问题发表看法,同学们结合老师的评点作好课堂笔记(包括问题答案和相关语文知识、解题方法等)。㈢课堂展示各学习小组运用以上环节的学习成果开展活动:活动一:朗读余光中的

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