天水明清古民居发展之我感

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1、心向老屋天水古代建筑很多，其中古民居却独具特色。轻抚着那精雕细刻的木门，走进飘着古香的房内，赏着那一幅幅墨香依旧的字画，一种历史的古朴与文化的淡香气息迎面扑来。在那个战乱不断，社会腐败的年代里，拥有这样一间房屋，怕是每个人心中最纯朴的向往。纵使外面的世界尔虞我诈，纵使外面的世界战火纷飞，纵使外面的天下民不聊生，然而，只要有这一间屋，一壶清茶，一把折扇，一卷古书，便可渡伴一生。那样的年代，多数读书人无力维护“治国平天下”的儒家至高理想，于是，这样的房便成了每个读书人安身立命的根本，是他们心灵的寄托与归宿，这一间间的古屋，也便因为这些读书人的存在而成为诞生智慧与高尚理想的摇蓝，

2、成为了古代社会文化价值的发源地。然而，稳定的年代里，看看那一处处残败落没的古民居的拆适工地，那打碎了残破砖瓦，化为灰土的石灰白墙，以及那被劈成柴炎的木门木窗，再看看那如同恶魔般一日比一日高大的，踩着一处处古民居尸体高高耸起的高楼，那铁门铁窗封闭的狭小空间，那近邻们如同陌路的冰冷面容，以及那疲惫、沉重的心灵。我们是否该问一问，我们失掉了什么？也许，许多人认为，随着这一幢幢大楼的拔起，我们的经济又多了一些增长，我们的生活又多了一些娱乐与享受，然而，我们失掉的，不过是一些又占地又破旧的古宅子，老古董罢了。的确，从物质的角度来看，我们的确是以发达的科技充分有理的拆除了那些又占地又破

3、环境的老古董，建起了一幢又一幢使我们经济腾飞的高层建筑物，既合理利用了地皮，又美化了城市，是个一举两得的大好事。然而，当我们静下心来思考一下，从什么时候开始，我们的生活越来越焦急，我们的社会越来越功利，我们的人生起来起不安宁，又是曾几何时，我们不由自主地陷入了快餐文化时代浮躁的旋涡，是从我们开始选择不断发展所谓的“经济”的时刻开始，也就是我们决定折除那饱经苍桑的明清古民居，在建起一幢幢“经济怪物”的时刻开始，直至今日，我们也才发觉，人已贬值，人因那幢幢“经济怪物”的出现而渐渐被感染，成为了一只只经济动物。“人”已习惯了站在高跟鞋上俯视欲望都市的高度，习惯了在互联网里知天下的

4、宽度，习惯了在飞驰的汽车中冷眼观世界的速度，这种习惯早已成为一种浅薄的社会习气，而身陷其中的我们却更加可笑地认为自已站在一个全新的高度，在迎接更加美好的未来。为什么我们会出现这样的文化现象呢？因为最本质的原因便是我们丢掉了那些沉淀千年的、百年的传统文化，那些告诉我们为人处事，陶冶我们情操的传统文化，而这些文化的载体之一，就是那一座座极具观赏与研究价值的明清古建筑，当久居樊笼的鸟飞向自然时，它便又返回了原本的灵动。因为它们本是世世代代属于自然，自然赋予它们生活的意义，当一个人重返那一间木屋，一把折扇，一卷古书时，难道不能如此吗？千百年前我们属于那里，千百年后当我们重归那里时，

5、我们难道不能找回祖辈留给我们，而丢失已久的纯朴与宁静吗？纯朴与宁静就是我们苦苦追寻的生活源动力吗？不是所有的古民居都需要保护，但并不是所有的古民居都不值得保护，因为那上边有我们中华民族世代的文化与智慧；诚然，经济的发展不应受到文化的约束，但经济的发展也应以尊重传统文化为前提，因为正是一个民族的发展根基，经济的发展则应不断从文化中汲取养料同。没有文化支持的经济，是苍白无力的经济，没有经济保护的文化，是软弱无助的文化。因此，保护明清古建筑就是保护我们的文化，保护我们的文化，就是在发展我们的经济。值得欣慰的是，天水市政府对明清古民居已有了较正确的认识，开始对明清古民居的保护游价值

6、进行开发，部份古民居的安全暂时有了保障，但当对大量古民居废墟上建起的楼房与大批仿古民居时，痛惜又会涤上心头，毕竟这些传统文化已然泯灭，当我们发现想去保护时，已无能为力。然而，如些多的古民居的消损难道仅仅只能换来我们的痛惜吗？不，过去已经过去，我们只有无能为力，但现在还掌握在我们手中的，保护我们的古民居，保护我们的文化，不要让今天也成为过去，不要让明天的我们也无能为力。