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《张伯端的《悟真篇》与密宗拙火定范畴之比较》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、·研究生论坛·张伯端的《悟真篇》与密宗拙火定范畴之比较刘正平提要:本文通过《悟真篇》内丹法和密宗拙火定在修道理论中使用的范畴比较,认为二者在气脉理论、修道方法以及修道理论上都存在结构的相似性。在《悟真篇拾遗》中张伯端扬弃了钟吕丹法出阳神理论而代之以真如佛性阐释“炼神还虚”,为佛道两家无为之学的融合开辟了新的道路。内丹法和拙火定可看作如来藏系的两种范型,乾坤-坎离理论和子母光明理论均可看作本觉-始觉理论的不同表达方式。正是这些理论结构的相似性为佛道两家思想的融合提供了契合点。刘正平,厦门大学哲学系中国哲学专业2005级博士研究生。主题词:气脉丹田坎离菩提真如张伯端(987～1082),字平叔,
2、号紫阳真一、气脉、丹田与三脉四轮人。他运用道教气脉理论,结合《周易》卦象学说,以八十一首律诗、十二首“西江月”形式著内丹法继承成了《内经》关于人体气脉的理《悟真篇》,解说道教内丹法“炼精化气”、“炼气论,认为人体内部自身有复杂的经络系统,精气化神”理论。其理论注重性命双修,先命后性的在这些网络中运行是循着一定的规律进行的。经修道次第。后自觉《悟真篇》中养命固形之术阐络的作用在于连接人体五脏六腑、筋骨皮肉、肢述较多,而本源真性阐述较少,遂又参研佛书,节孔窍,而精气则运行于其中调解人体气血和阴著《悟真篇拾遗》,以佛教如来藏真空妙有思想阳平衡,气脉共同构成一个相互沟通、不断循阐述道教内丹法“炼神还
3、虚、复归无极”的思环、自我平衡的网络系统。经脉分为正经和奇经想。他在《悟真篇拾遗序》中说:“《悟真篇》两大类,其中奇经中的督脉、任脉、冲脉、带脉者,先以神仙命脉诱其修炼,次以诸佛妙用广其尤其受到内丹法重视。督脉、任脉、冲脉是人体神通,终以真如觉性遗其幻妄,而归于究竟空寂纵向的脉络,总督全身经络。带脉起于胁下,环之本源。”形腰间一周,联系诸多纵向经脉。道教认为,凡张伯端生活的时代,正是唐宋以来佛道交融人都有这些经脉,但通常都处于闭塞状态,调身①即是以意念为媒介,引导精气在经络系统中运的时期。张伯端自称在成都遇见真人传授金丹药物火候秘诀。成都地处西藏和中土交界,唐宋行,冲开那些闭塞之处。任督二脉
4、总督全身其他以来一直是佛道文化沟通的重要枢纽。张伯端写脉络,任督二脉一通,则其他脉络渐渐皆通。任作《悟真篇》之时,正是西藏新密宗传播之时,督二脉犹如大海,其他脉络犹如江河,大海充西藏大学者卓弥(994～1078)和噶举派祖师玛满,江河必定盈满。因此,内丹法在“炼精化尔巴(1012～1097)分别从印度传入密宗拙火定气”阶段非常重视任督二脉的作用。和大手印。密宗拙火定和道教内丹法在气脉理论在人体横向方面,《悟真篇》非常重要三种和修道理论上存在较多共通之处,本文拟就二者丹田。下丹田位于脐下一寸三分,冲脉与带脉相在修道理论中使用的范畴进行比较,以期揭示出交的位置,与脐相平形成田字,因此称为丹田,唐
5、宋以来佛道交融发展的契合点。是内丹法“炼精化气”的场所。中丹田位于脐上,又称为黄庭、中宫、神气穴、玄牝,是“炼气化神”的场所。张伯端在《金丹四百字》中·170·宗教学研究2008年第3期说:“此窍非凡窍,乾坤共合成。名为神气穴,二、坎离、鼎炉与红白菩提内有坎离精。”并认为《道德经》所说的玄牝即指此中丹田位置,《悟真篇》有诗言:“要得谷神坎离是《悟真篇》中用法最复杂的词语,在长不死,须凭玄牝立根基。真精既返黄金室,一不同的场合下坎离分别意旨水火、铅汞、日月、颗明珠永不离。”内丹法所谓“炼大药”即是在东西、男女、乌兔、龙虎、朱雀玄武、黄芽白雪此,此窍一通,后天谷神即转为先天真神。上丹等等,但其根
6、本意思则是暗喻元精和元神,元精田位于头顶,又名泥丸宫、乾宫。在“炼精化和元神又暗喻人体内两种精细物质。内丹法糅合气”阶段,此窍为去矿留金的场所;在“炼气化了《易经》的象数理论,认为人体先天本然的卦神”阶段,此窍为阳神上迁的地方;在“炼神还象为乾坤卦,后天的卦象是坎离卦。《悟真篇》虚”阶段,此窍为脱俗成圣的地方。《悟真篇》有诗云:“日居离位反为女,坎配蟾宫却是男。诗言:“万卷仙经语总同,金丹只此是根宗。依不会个中颠倒意,休将管见事高谈。”离在卦象中代表火,象征太阳。离卦的本体为乾卦,乾卦他坤位生成体,种向乾家交感宫。”取得坤卦中间的阴爻(代表中女)一变而成为离气脉与丹田共同组成了内丹法的人体修
7、炼系卦,此中阴爻属阴,火生于地二,卦数上也属统,竖向由任脉和督脉组成一个循环,连接横向阴,故乾变离卦反为中女。坎在卦象上代表水,上中下三丹田。内丹法的这种经络丹田系统同密象征月亮,故称蟾宫。坎卦的本体是坤卦,坤卦宗拙火定描述的人体脉轮系统存在许多结构形式取得乾卦中间的阳爻(代表中男)一变而成为坎的共同之处。密宗认为,在母胎中,父母红白二卦,此中阳爻属阳,水生于天一,卦数上也属种相融形成身体时,脐下首先生成中脉
