华兹华斯笔下的大自然

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1、年第期广西师院学报哲学社会科学版邓建标二华兹华斯笔下的大自然·“内容提典威廉华兹华斯。一。是十九世纪美国润畔助,‘”、‘田园诗人”。派诗歌的代表人物被誉为自然诗人大自然是,、他诗歌创作的主题并且始终融汇在与人社会和人道主义思想等多种关系之中。他描写的大自然多姿多彩,令人目不暇接大自然给予他的不只是转瞬即逝的快感,而且是未来岁月的食粮和支柱。本文就大自然在诗人诗歌创作中所起的多方面作用展开详细的阐述和论证。关词大自然人社会人道主义、、、,如同表现人类的不幸命运爱情死亡的题材一样大自然自古至今也。是中西方无数文人墨客在作品中表现的对象和主题变化莫测的大自然尤其是

2、。,西方浪漫主义诗人崇拜的偶像他们为了追忆消逝了的自我狂热地崇拜大自,,、然吟咏大自然借助大自然的景物将内心的感情烘托表现出来同时他们,,还仔细地观察自然物体在人们心灵中引起的反应表达诗人自己的主观意识。从而达到一种契合和超脱英国十九世纪文学浪漫主义运动的主要创始人之、·。一“湖畔派”代表诗人威廉华兹华斯一。就是这样的诗人,华兹华斯一生写了许多关于大自然的诗歌被誉为英国文坛上的山水诗人。,和田园诗人他常年居住在英国北部湖泊环绕的幽僻地区观察那里的自然现。,、、、、、、、象在他的心中风信子芦苇月桂树水仙花峨岩溪流鸟儿星。座⋯⋯大自然的一草一木都是他寄托深情的追

3、忆与无限情思的物体大自然贯,穿着他的诗歌创作的始终他认为自然中的一草一物都是有生命和灵魂的并。,且与宇宙的整个灵魂融为二体概括起来大自然在华兹华斯的诗歌中有三方面的作用,第一与人的关系“。“”反动浪漫主义者使自然与人脱离⋯⋯使自然没有人情味①但是他”、“们指湖畔派诗人却摒弃了那个目击人民痛苦而兴悲看到私有制文明。”“的罪恶而愤慨的忠臣逆子卢梭②华兹华斯描写自然界时是抛开了人类的,社会境界的弋消失在自然界的没有思想的。其中却有他的善意和爱。”“草术中⑧整个说来他笔下的自然形象一一《丁登寺旁》,是贫乏的没有合乎理性和社会觉悟的人情,从诗里我们可以看出华兹华斯笔下

4、的大自。”,的温暖④这些结论未免有点偏颇没有,然本身蕴藏着上帝的灵性具有一种抚慰人、对华兹华斯的思想过程创作过程以及他所。,的灵魂的奇异力量按照《圣经》的说法,处的社会背景作出客观的评价只是以偏概“人是上帝根据自己的模子创造出来的产。,全罢了其实恰恰相反在华兹华斯看,,,、物其形象不言而喻是崇高圣洁和完,来即使自然界中最卑微之物也是有思想和。”美的卜带是宇宙间万物的主宰⑤华兹。,人情的只身沉入山水中人与自然的关系,,华斯认为上帝的形象是完美的是世上,正如“,就变得神圣卢梭所说融化到了万物切的主宰赋予人类和大自然无所不在的灵”,“。,,,“的体系之中不费心神就

5、足以使我愉快性场然无可否认这种借助大自然美”。,,,地感到自己的存在华兹华斯认为人是景帮助人们认识无所不在的灵性传达上“”,”感觉的语言来与大自然交往的自然界帝启示的普遍真理⑥的观点具有一种神秘一,,,吧的草一木纷他留下深刻而水久的印象感这样他的诗也就染上了浓厚的神秘主,、使他得到许多启发和鼓舞使他从卑琐郁义色彩,,闷中解脱出来获得愉快与宁静从而理解,我们的降生只是一次睡眠和一阵遗忘,,丰物的内在含义和内在生命力达到一种无与我们同起的灵魂我们生命之星。汀而神秘的契合与超越请读下面的诗行来自远方我感到并有别处供它居停,它带来了不是全部遗忘,有物令我惊起‘思想的

6、欢乐,一种,,崇高超脱之感也没有完全裸寒精光只是追殊着我们来自上帝这光荣的,象是有高度融合的东西云一,,‘来自落日的余辉上帝是我们的家郑,,来自大洋和清新的空气在华兹华斯的诗歌中人与自然的关系,,、来自蓝天和人的心灵不是对立的关系而是一种契合超越的关。、“”一种,,系这一点跟他的好友湖畔派另一诗动力一种精神推动。一,,人柯勒律治的自然观截然不同柯勒律治诗切有思想的东西一切思想的衬象又穿过一切东西而。作中描写的人与大自然的关系往往是一种对运行。一一《丁登寺旁》峙的关系每当我孤居喧闹的城市,华兹华斯非常崇尚宗法制式的农村生,,活所以他常常选择那些归真返璞的平凡乡

7、寂宾而疲惫的时候,。它们却带来甜蜜,士人物而不去描写帝王们的传奇故事在、、让,他着乡下人生活在田野河流山谷之我从血里心里感到淞,、。还进入我更纯的思想,间有着一种纯朴勇敢“坚强的品性在,使,《孤独的翻麦女》一诗中他通过平凡韵田我恢复了恬静泛起了一种欢乐,它曾产生多大的力量,园生活情景捕捉人与自然之间的那种和谐。,,的诗意通过丰蜜的艺术想象力他将杜影响了一个善良最可责的岁月、,使他,鹃阿拉伯沙澳的夜莺辛酸的往事以及早做了无数早已忘怀的无名小事。,,人对自然的审美感遭到压抑所以他大胆年的战争与割麦女的歌声联系起来使她的“回”,。地提出到自然中去的理想让人们回歌声

8、成为一种经久不灭的形象和意境诗人到古希腊那种人与自然

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