2011年高中语文4.17《游褒禅山记》课件粤教版必修

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1、游褒禅山记王安石学习目标1、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。2、了解因事见理，叙议结合的写法。3、掌握“乃”、“道”、“盖”、“文”、“然”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。解题“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物本朝人尚理——严羽《沧浪诗话》利用游记进行说理作者简介王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。其散文，雄健峭拔，语言简

2、练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。其诗歌，长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》。背景知识本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。初读课文朗读正音1、庐冢（zhǒng）2、盖音谬（miù）也3、窈（yǎo）然4

3、、咎（jiù）5、无物以相（xiàng）之6、何可胜（shèng）道7、王回深父（fǔ）8、今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者理清思路一（1、2）：记叙——游山经过。二（3、4）：议论——游山心得。三（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。中心句尽吾志也而不能至者，可以无悔矣此所以学者不可以不深思而慎取之空间方位图研读课文重点字词舍：名词作动词，筑舍定居。名：名词作动词，命名，起名。东：名词作状语，往东。乃；副词，表判断，有“为、是”之意。这里作“在”讲。特殊句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所

4、谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被

5、剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。第一自然段介绍褒禅山概况行文顺序本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→指出音谬⑥思考题：1为什么文章从洞的名称和仆碑写起？便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？古文无“花”字，“花”小篆中作，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。褒禅山洞口重点字词侧：上：深：穷：见：至：明：

6、极：名词作状语，从旁边。形容词作名词，深度形容词作动词，走到尽头。动词作名词，见到的景物。动词作名词，到达的人。形容词作动词，照明。形容词作动词，尽情享受。名词作动词，向上走。华山洞下边平坦而空旷，有泉水从旁边涌出，在这里题字记游的人很多，——（这是人们）所说的“前洞”。沿山向上五六里，有个洞穴幽暗深远，走进去（感到）十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，──（人们）叫它“后洞”。我与四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而所见到的景象越奇妙。有个松气懈怠想要退出的人说：“再不出去，火把将要熄灭了

7、。”于是，（大家）只好都跟他退出洞来。大概我走到的地方，比（那些）喜欢游览的人（走的地方），还不到十分之一，然而看看洞的左右石壁，来此题字记游的人已经少了。大概洞内更深的地方，到达那里的人就更加少了。正当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够用来前进，火把还足够用来照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己随他出来，没有能够尽情享受那游览的乐趣。平旷记游华山洞的经过记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二自然段→悔重点字词于是：非常：险远：至于：幽暗昏惑：古今异义。古：不平

8、常。今：程度副词，很，十分。形容词作名词，险要的地方；僻远的地方。形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。古今异义。古：在此。对这种情况。古今异义。至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：①达到某种程度；②行文中另提起一事。古今异义。至，到。于，