大学马克思原理复习题与答案

《大学马克思原理复习题与答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《马克思主义基本原理概论》期末考试复习思考题及参考答案2013.61、简述马克思主义的三个组成部分及理论来源。答：⑴马克思主义的三个组成部分是马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。其中马克思主义哲学是基础；政治经济学是主要内容；科学社会主义是核心。⑵马克思主义的直接理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法空想社会主义理论。2、哲学的基本问题是什么？答：⑴哲学基本问题是思维和存在的关系问题。⑵哲学基本问题的内容。第一方面：思维和存在谁为第一性的问题,对它的不同回答是划分唯物主义和唯心主义唯一标准。第二方面：思维能否反映存在问题。对它不同回答是划分可知论和不可知论的标准。3、简

2、述唯物主义哲学的基本观点及其历史形态。答：⑴观点：把世界本原归结为物质，主张物质第一性、意识第二性，意识是物质的产物。⑵发展的三个历史形态。①古代朴素唯物主义：把某种具体事物看成是世界本原的原始。②近代形而上学唯物主义：把物质的的某一层次，如原子看成是世界本原。缺陷：机械性、形而上学、历史观上的唯心主义。③辩证唯物主义，即马克思主义哲学。4、如何理解唯心主义哲学的基本观点及其基本形式。答：⑴基本观点：把世界本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性。⑵两种基本形式：①主观唯心主义：把人的感觉、观念作为世界的本原。②客观唯心主义：把某种脱离物质或个人的精神变成独立的客观存在，作为世界的本原

3、。5、简述意识的本质及意识的能动性。答：⑴意识是自然界长期发展的产物、是社会劳动的产物。意识是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识是客观内容和主观形式的统一。⑵意识有能动作用即主观能动性，是人的意识所特有的反映世界与改造世界的能力和活动。表现在①具有目的性和计划性；②具有创造性；③指导实践、改造客观世界的作用；④指导、控制人的行为和生理活动的作用。6、如何正确理解马克思主义的物质观？答：⑴物质是不依赖于人的意识并通过人的意识反映的客观存在。①物质的唯一特性是客观实在性，不依赖于人的意识；②它能被人的意识反映；③是高度抽象的哲学概括。⑵意义，①坚持了物质的客观实在性，同唯心主义一元

4、论和二元论划清了界限。②坚持了能动的反映论和可知论，与不可知论划清了界限。③体现了唯物论和辩证法的统一,与旧唯物主义物质观划清了界限。④体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,与唯心主义历史观划清了界限。7、如何理解客观规律性和主观能动性的辩证关系？答：⑴规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性，①规律不依赖于人的意识而存在。人们不能改变、创造和消灭规律，人们必须尊重客观规律,否则会受到规律的惩罚。⑵主观能动性，是人的意识所特有的认识世界和改造世界的能力。⑶辩证关系：首先，必须尊重客观规律。这是正确发挥主观能动性的前提和基础；其次，充分发挥主观能动性。这是认识

5、和利用客观规律的必要条件。108、运动和静止的辩证关系是什么？答：⑴运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，是物质的根本属性和存在方式。⑵相对静止指物质运动在一定条件下处于暂时的稳定和平衡状态。⑶运动和静止的关系。①运动是绝对的。是无条件的；②静止是相对的。有条件的、暂时的；③运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。9、简述实践的概念、基本特征及基本形式。答：⑴实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动。(2)实践的基本特征：直接现实性。自觉能动性。社会历史性。⑶实践的基本形式：物质生产劳动实践、处理人与人之间社会关系的实践和科学实验。10、如何理解社会生活的实践本质？答：⑴实践

6、是人类社会和社会关系形成的基础。⑵实践形成了社会生活的基本领域。⑶实践构成了社会发展的动力。11、简述唯物辩证法的总特征。答：⑴唯物辩证法的两个总特征是联系和发展。联系是指事物内部诸要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点：客观性；普遍性；多样性。联系是唯物辩证法总特征之一。⑵发展是前进性上升性的运动。发展的实质是新事物的产生、旧事物的灭亡。12、简述唯物辩证法与形而上学的对立和根本分歧。答：⑴辩证法,观点：用联系的、发展的全面的观点看世界，认为事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾。⑵形而上学：用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。1

7、3、如何理解对立统一规律是事物发展的根本规律？答：⑴它揭示了是事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。⑵是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索、理解这些规律范畴的“钥匙”。⑶提供了认识和改造世界的根本方法——矛盾分析法。⑷是否承认矛盾、是否承认矛盾引起事物的变化、运动，这辩证法和形而上学斗争的焦点。14、试述矛盾普遍性和特殊性的辩证关系。答：⑴矛盾的普遍性一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，即矛盾无处不在；二是指每一事物的发展过