马克思原理第二章复习题(含答案)

马克思原理第二章复习题(含答案)

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1、第二章一、单选题1.“没有革命的理论,就没有革命的行动”这句话说明的哲学道理是()A.理论高于实践活动B.科学理论对实践有指导作用C.理论是革命工作的出发点D.理论对实践起决定作用2.社会精神财富的源泉是()A.客观的物质世界B.脑力劳动者的集体智慧C.思想家们的创造性思维D.人民群众的社会实践3.直接经验和间接经验的关系是()A.认识内容和形式的关系B.感性认识和理性认识的关系C.认识中“源”和“流”的关系D.实践和理论的关系4.任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中开辟认识真理的道路,这说明()A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有相对性D.真

2、理具有全面性5.一个完整的认识过程是()A.感性认识——理性认识——感性认识B.实践——认识——实践C.感觉——知觉——表象D.概念——判断——推理6.任何科学理论都不能穷尽真理,而只能在实践中不断开拓认识真理的道路。这说明()A.真理具有客观性B.真理具有绝对性C.真理具有全面性D.真理具有相对性7.宋代诗人陆游在一首诗中说;“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。这是强调()A读书不能获得真知B实践是认识发展的动力C实践是认识的来源D实践是认识的目的8.真理的绝对性是指它的()A.永恒性B.客观性C.不变性D.终极性9.认识的主体和客体之间最基本的关系是()。A

3、.改造和被改造的实践关系B.反映与被反映的认识关系C.满足和被满足的价值关系D.相互依存和相互作用的关系10.人的认识是否具有真理性在于()。A.它是否有用B.是否能被大多数人接受C.是否符合客观实际D.是否清楚明白11.在中国,为了治疗疾病,古代就产生了中医学。这说明()A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质12.概念、判断、推理是()A.社会心理的三种形式B.社会意识形态的三种形式C.理性认识的三种形式D.感性认识的三种形式13.有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的,便不顾实际情况,生搬硬套书本上的理论

4、。这犯了()A.唯心主义先验论的错误B.直观被动反映论的错误C.教条主义的错误D.经验主义的错误14.要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C.以众人的意见定是非D.以是否在实践中得到证明定是非15.实践是认识的来源表明()。A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.一切认识都要直接参加实践活动才能获得C.只有直接经验来自实践D.一切认识归根到底都是从实践中获得的16.“人的感官是人认识外界事物的天然界限”,这种观点是()A、经验论B、唯物论C、不可知论D、反映论17.“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展

5、的”,这种观点是()A、辩证唯物主义B、形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义18.直接经验和间接经验的关系是()A感性认识和理性认识的关系B、第一性和第二性的关系C、认识的“源”和“流”的关系D、理论和实践的关系19.最初人们把文盲定义为“不识字的人”;后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”;而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看,这表明()A.人在确定事物的标准上起主导作用B.事物之间是普遍联系的C.人的认识随着社会实践的变化而变化D.人的认识是一个反复曲折的过程二、多选题1.任何客观真理都具有()A.客观性B.相

6、对性C.绝对性D.具体性2.认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把二者割裂开来会导致()A.唯心主义认识论B.直观被动的反映论C.经验论D.唯理论3.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在是否承认()A.认识是主体对客体的反映B.实践是认识的基础C.认识是一个辩证发展过程D.世界是可以认识的4.实践是认识发展的动力,主要表现在()A.实践不断提高人们的认识能力B.实践不断给人们提出新的认识课题C.实践不断为人们提供新的认识工具D.实践不断为人们认识的发展提供经验材料5.由理性认识向实践飞跃之所以重要是因为()。A.理论要服务于实践B.理性认

7、识是感性认识的总和C.认识世界的目的是为了改造世界D.这次飞跃可以使精神转化为物质6.要正确实现从理性认识到实践的飞跃,必须做到()A.通过调查,获得十分丰富的感性材料B.运用科学的思维方法对感性材料进行加工和制作C.要把关于事物的认识与主体的需要结合起来,确定行动的目的和计划D.要使理论为群众所掌握,化为群众的自觉行动7.下列表达中,符合马克思主义实践观的有()。A.实践是人的纯精神性活动B.实践是人的感性物质活动C.实践是人的社会历史性活动D.实践是人的自觉的能动性活动8、“推动哲学家们前进的,决不象某些人所想象的那样,知识纯粹思想的力量。恰恰是相反,真正推

8、动他们前进的,主要是自然

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