苏东学派翻译理论

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1、苏东学派翻译理论主要理论家及其代表作主要理论家安德烈·费奥多罗夫吉维·加切奇拉泽吉里·列维安娜·丽洛娃二战后苏联翻译理论研究的最大特点文艺学派----语言学派文艺学派的基本观点：文学翻译是文学创作的形式之一，属于美学范畴。语言学派的基本观点：翻译是一种语言行为，它依靠两种语言的对比研究进行工作。安德烈·费奥多罗夫(1906-1997)第一个从语言学角度对翻译理论进行系统的研究；当今俄罗斯译学界语言学派翻译理论最主要的代表人物；俄罗斯译学界最早提出“翻译理论”概念的学者；最重要的译学理论专著《翻译理论概要》（谢天振2008:558）

2、主要代表作一生著作甚丰；出版10多部理论专著；发表约150篇有关翻译理论的文章；1930年《翻译的艺术》1941年《论文学翻译》1953年《翻译理论概要》质疑-修改补充-共四版（谢天振2008:558）《翻译理论概要》标志着苏联翻译理论研究中的一大突破他认为，翻译理论是语言学的一个分支，翻译问题只能在语言领域内求得解决。早期观点：（第一版）“既然翻译始终摆脱不了与语言的关系，始终是对语言的一种研究，那么翻译也就必然需要从语言学角度对其进行研究”。（谢天振2008:558）中期观点：（第二版）“语言学方法也不可能解释翻译领域里的所有现

3、象，包括文学翻译史上非常实质性的现象。”“翻译总是可以从不同角度进行研究：历史-文化视角，文艺学视角，语言学的视角，心理学的视角，等等。”（谢天振2008:558）后期观点：（第三版）“现在还坚持只有通过文艺学，或只有通过语言学的途径来研究文艺翻译，已经过时了。当代是不同的学科，有时是相距甚远的学科（如语言学和数学）空间密切合作的时代。”（不再强调翻译只能从语言学角度加以研究。）（谢天振2008:558）“等值思想”theideasofequivalence费奥多罗夫在《翻译理论概要》中详细描述了自己的“等值思想”。“等值翻译是指将

4、思想内容和修辞功能与原作完全一致的转达”。也就是说，译者要时常运用形式上通常和原文不一致，但在整体中却能起到类似的意义与艺术功能的语言手段。(谭载喜1991：286)（1）等值翻译：adropintheocean沧海一粟withinastone‘sthrow一箭之遥killtwobirdswithonestone一箭双雕Afallintothepit,againinyourwit.吃一堑，长一智。（2）不等值翻译：atsixesandsevens乱七八糟／onsecondthoughts再三考虑／byonesandtwos两两地，零

5、零落落地范例1：Canyoucomedownalittle?--Sorry,it'sonepriceforall.（你能便宜一点卖吗？对不起，不二价。）范例2：Hehadoneovertheeightafterbedrankonlyhalfbottleofthewine.（他才喝了半瓶酒就醉得七歪八倒了。）范例3：Twoheadsarebetterthanone.（三个臭皮匠胜过诸葛亮。）吉维·加切奇拉泽（1914-1974）反对费奥多罗夫的观点；（应当把文学翻译看作是文艺创作的另一种形式，因此应该从文艺学的角度而不是从语言

6、学的角度来研究它）前苏联著名翻译理论家；文艺学派的代表人物；（谢天振2008:564）主要代表作格鲁吉亚人；第比利斯大学任教；讲授英国文学和文学翻译理论；理论著述：《文艺翻译与文学交流》（1972）（蔡毅1983）《文艺翻译与文学交流》对文学翻译的崭新理解和阐述：文学翻译是认识和创作的一种形式，它不仅有助于读者接近外国文学作品，同时还要让读者去接近原作中反映的艺术现实。（谢天振2008:564）翻译被认为是一种文学艺术，翻译的再现是一种再创造。（赵博2011）《文艺翻译与文学交流》“翻译永远是原作艺术现实的反映，或者借用列宁的话说，

7、就是译者的思想无限的接近其反映的对象-原作。译者必须把原作‘再现’为一个形式与内容的统一体，再创作一个与原作类似的完整的艺术作品。”“翻译中最重要的是译作与原作在美学层面上的相称。”（谢天振2008:564）《红楼梦》中的“颜色”翻译色彩影响精神，不同民族对颜色的不同理解反映了不同民族的文化心理。比如白色在西方是婚姻、圣洁的代表。在中国则是丧葬的含义。在《红楼梦》中出现的值得探讨的颜色词非“红色”和“绿色”魔术。“红色”相关的词一般都表示“兴旺发达”“圆满”等意思。“红色”在西方并没有“春天”“青春”“吉祥”等联想。大多都是与某些不

8、好的事物联系起来，如“流血、暴力、危险、警告”等。“红色”贯穿了整本书，如宝玉的“爱红”，“悼红”等。因此，作为一种文学翻译，最重要的是译作与原作在美学层面上的相称。“怡红院”“thehouseofGreenDelights”宝玉的别