12《论语》十二章

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1、《论语》十二章《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。听读课文录音。1、标好章节号码。2、注意读音与节奏。第一

2、章分析文义子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时复习通“悦”愉快顺接连词表承接表转折却生气也是了解志同道合的人有才德的人知识它分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”孔子说：“学习了（知识），然后按时间复习它，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不因此恼怒，不也是有才德的人吗?”课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章分析文义曾子曰

3、：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天多次反省替谋划事情连词诚信传授的知识动词作名词顺接连词竭尽自己心力交往分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”课文探究本章强调学习方法、品德修养第三章分析文义子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”表顺接迷

4、惑有所成就上天的意旨越过法度做学问能听得进不同意见顺从意愿分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就；四十岁，心理不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁时能吸取各种见解而加以容纳；七十岁时我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受

5、外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温习旧的知识表承接新的理解与体会可以凭借做、成为分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”课文探究本章谈学习方法第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

6、表转折却迷惑疑惑子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑。只空想却不读书，就会疑惑。”表转折却课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚能忍受乐趣盛饭用的圆竹器分析文义子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜

7、回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章分析文义子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问和事业……的人喜欢、爱好以……为快乐喜欢、爱好分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”课文探究本章阐述了学习态度：兴趣对学习的重要性这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析

8、文义子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊表承接乐趣不正当手段对于分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”课文探究本章讲人的道德修养：安贫乐道第九章分析文义子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。