坚持唯物辩证法反对形而上学

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1、坚持唯物辩证法反对形而上学知识探究知识理解知识应用知识拓展知识总结知识巩固任课教师:廖昌云探究性学习,发挥你的主体性精神探究性学习,发挥你的主体性精神探究性学习,发挥你的主体性精神探究性学习,发挥你的主体性精神知识温故小资料辩证法一词来源于古希腊文，意思是进行对话、论战。在古代哲学家那里，指的是通过揭露对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术。后来，辩证法被当作是与形而上学相对立的世界观和方法论。形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称，叫《物理学后编》。当时在出版亚里士多德的文集时，编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面，叫《物理学》，而把他研究

2、有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面，取名为《物理学后编》，当这部著作介绍到我国时，学者严复借用《周易》中"形而上者谓之道，形而下者谓之器"(意思是说，超乎物体具体形态之上的那些事物叫做"道"，具有具体形态的事物叫做"器")，把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了"形而上学"(关于形而上的学问)。所以，形而上学的本意是"物理学后编"。从黑格尔开始，就把形而上学用作反辩证法的同义语，也就是说，形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。(1)事物发展的原因是什么?(2)事物发展的状态是怎样的?(3)新事物发展的趋势是怎样的?知识温故返

3、回参考答案：(1)矛盾是事物发展的源泉和动力，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。(2)事物的发展总要经过量变和质变两种状态。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。(3)事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是迂回曲折的。事物发展是前进性和曲折性的统一。学习目标：1、掌握唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧；2、了解怎样坚持唯物辩证法，反对形而上学的基本要求。学习难点：学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的静止的、片面的观点看问题，既坚持唯物辩证法，反对形

4、而上学。学习重点：唯物辩证法与形而上学的分歧主要问题1.辩证法回答的哲学问题是什么？2.辩证法与形而上学的对立表现在哪些方面？3.辩证法分为哪些派别？4·如何正确地坚持唯物辩证法思想？“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？日：人能群，彼不能群也。”老子说：P81荀况“生到死，彼此孤立互不相干。”郭象“只见树林木，不见森林。”联系的观点孤立的观点对立一.探究路径辩证法和形而上学对立的表现：P81第1组老子“世异则事异，事变则备变。”韩非“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”董仲舒发展的观点静止的观点对立第2组“矛盾是一切运动和生命力的根源；事物是因为自身具有矛盾

5、，它才会运动，才具有动力和活动。”黑格尔“矛盾……不能归属于现实，在事物中没有任何矛盾。”杜林全面的观点片面的观点对立第3组小结：两种对立的哲学观的表现：在事物中没有任何矛盾。道之大原出于天，天不变，道亦不变。人们从生到死都是彼此孤立、互不相干的。发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。世异则事异，事异则备变。人能群，彼不能群。观点杜林董仲舒郭象黑格尔韩非荀况哲学家形而上学唯物辩证法1、第一组材料中，老子的言论体现了联系的观点，而郭象的言论则体现了孤立的观点；第二组材料中，韩非的言论体现了发展的观点，而董仲舒的言论则体现了静止的观点；第三组材料中，黑格尔的言论承

6、认了矛盾，而杜林的言论则不承认矛盾的存在。2、老子、韩非和黑格尔的言论，表现了辩证法的思想，郭象、董仲舒和杜林的言论则代表了形而上学思想。材料分析3、上述材料说明的哲学道理：矛盾存在于一切事物中。矛盾具有普遍性，世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。4、不能找到不包含矛盾的事物。无论是在自然界、人类社会还是在人们的思维领域，矛盾都是普遍存在的。5、“小鱼胜大坝”的故事说明的哲学道理：世界是一个相互联系的整体，其中没有任何一个事物是孤立存在的，即事物的联系是普遍的，同时联系又具有客观性，是事物本身所固有的，不是人们强加的。人们既不能否定一事物与周围事

7、物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天，今天与明天联系。6、这一态度说明了：一是一切从实际出发；二是尊重事物之间的联系；三是尊重规律，按客观规律办事。7、“十个统筹”包含的哲学道理：（1）事物是普遍联系的，事物之间以及事物内部诸要素之间是相互影响、相互制约和相互作用的，整个世界就是有机联系的统一整体一。“十个统筹”立足全局，着眼整体，正确反映了经济、社会、自然发展中的内在联系和系统性。（2）事物及其矛盾的发展是不平衡的，要坚持两点论与重点论的统一，根据经济社会发展的实际，不断调整我们的发展的重点，促使城乡之间、区域之间、人与自然之间、经济和社会之间，国内外发展

8、之间的平衡、协调和可持续