孔子观于鲁恒公之庙

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1、孔子观于鲁恒公之庙篇一：孔子观于鲁恒公之庙　　《孔子观于鲁桓公之庙》原文　　孔子观于鲁桓公之庙，有欹①器焉。孔子问于②守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐③之器。孔子曰：吾闻④宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。孔子顾⑤谓弟子曰：注水焉。弟子挹⑥水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然而叹曰：吁!恶⑦有满而不覆者哉!　　字词解释　　1.欹(qī)：倾斜。　　2.于：向　　3.宥(yòu)坐：放在座位右边，用来警戒自己。宥：同右。　　4.闻：听说　　5.顾：回头看　　6.挹(yì)：舀　　7.恶：哪里　　《孔子观于鲁桓公之庙

2、》译文　　孔子到鲁桓公的庙中去参观，在庙中见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：这是什么器具?守庙的人回答说：这大概是放在座位右边，来警戒人们的器具(后引申为座右铭)。孔子说：我听说这放在座位右边，来警戒人们的器具，空着时就会倾斜，装一半水就会端正，装满水了就会翻倒。孔子回头对学生说：往里面灌水吧。他的学生往欹器里注水，水至欹器一半时，欹器是正的;当水注满欹器时，欹器会倾覆，欹器在空着的时候是倾斜的(把欹器内的水全部倒出来以后，欹器又恢复空虚，再呈倾斜状态)。孔子感慨地说：唉，哪里会有装满了水而不倾覆的器皿呢!(选自《荀子宥坐》)　　《孔子观于鲁桓公

3、之庙》鉴赏　　人绝不可骄傲自满，凡是骄傲自满的人，总有一天会跌倒。此为孔子借助教育他的弟子们，人不能自满、自骄;这就是他主张的损之又损之道：勿意，勿必，勿固，勿我，提倡仁、义、礼、智、信。　　相关知识　　孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘一带)贵族。中国古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣

4、、至圣先师、万世师表，是世界十大文化名人之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子。　　习近平超常规纪念孔子，有何话外音?　　9月24日，孔子2565年诞辰前夕，人民大会堂。不少研究儒家的学者风尘仆仆赶来，找位置，落座，相互交流　　他们是来参加纪念孔子诞辰2565年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会的。直到主持人宣布议程，人们才惊奇地发现，大会还迎来了一位特殊的客人国家主席习近平。　　国家最高领导人出席孔子诞辰国际学术研讨会，并发表讲话，尚属首次。不久前，课本中拿掉古诗词，习近平批评为去中国化，而且在出访

5、的万米高空，还不忘重申把优秀传统文化不断传承下去。今天，习近平高调纪念孔子诞辰，其实是再次为传统文化撑腰。为何如此重视孔子、重视传统?其中大有深意存焉。　　(一)从党情看，执政需要汲取传统力量　　事实上，弘扬传统文化，早已是中央领导的共识。　　最近，还有一个中央领导出席过国际学术会议。刘云山在今年七月出访时，参加了在哥本哈根商学院举行的欧洲学者眼中的中国共产党研讨会。　　在这个研讨会上，对于我们党为什么要弘扬传统文化，他指出，中国共产党倡导的价值观、秉持的执政理念，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的。我们党推进马克思主义中国化，实际上就是坚持马克思主义与

6、中华传统文化的有机融合。　　习近平在今天的讲话中更是指出：中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。　　理性地看待自己的传统，既不否认过去，不做文化虚无主义的信徒;也不回到过去，做文化复古主义的粉丝，这才是一个成熟的执政党应有的政治品格。马克思主义这棵大树，终究还是要生长在中华优秀传统文化这片土壤之上的。否则，只会造成水土不服，成为毛泽东所批判的本本主义和教条主义。将马克思主义的基本原理和中国的具体实践结合起来，内在就蕴含了将马克思主义和优秀传统文化结合起来。　　而在世界文明长河中，只有中国延续

7、了大一统的两千年历史，积累了丰富的治国理政的经验、教训和资源。中国传统文化对于执政党而言，无疑是一块执政富矿，值得执政者从中汲取力量。习近平认为中国共产党是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，正是基于此考虑。　　(二)从国情看，治理需要文化支撑　　我们还需要注意的是，习近平是以国家主席身份出席本次大会的，换言之，习近平首先是站在国家的高度来阐述：一国该如何对待自己的传统。如习近平在讲话中所言：优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。　　而这，也不是习近平第一次表现他对孔子的爱好。我们应该还有印象：早在去年11月，习

8、近平来到曲阜孔府考察，并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示100多本