(夸父逐日、共工怒触不周山)_教案__PPT.

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1、说说你听过的一些古代神话故事女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山精卫填海夸父逐日——《山海经》神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点什么是神话？《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。山海经通读课文，注意红色字词的意思理解自主学习《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽

2、。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。•••••••••••••••(赛跑)(追到太阳落下的地方)(黄河)(渭水)(往北)(大湖)(在半路上渴死了)(桃林)夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。未至，道渴而死。译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。弃其杖，化为邓林。译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。疏通文意故事起因经过结果：夸父为什么逐日？逐日过程中遇到了哪些困难？夸父逐日的结果是什么？想像我胜任思考:你们如何看待夸父?从消极意义上看，夸父自不量力，

3、结果是死在半路上，说明遇事要量力而行。从积极意义来看，夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志拓展延伸这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。主题探究夸父余光中为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！两小儿辩日选自列子·汤问常识简介本文选自《列子•汤

4、问》《列子》一书相传是战国时期郑国人列御寇所著，该书中保留了不少古代的民间故事和寓言故事。孔子（公元前551-公元前479）名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”两小儿辩

5、日dòuyúcāngtāng辩斗盘盂沧沧凉凉探汤shúweìzhì返回孰为汝多知乎孔子东游，见两小儿辩斗。（孔子）问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”返回辩论争胜负缘故认为距离正午到清清凉凉伸手热水判断谁认为你通“智”，智慧课文的主要情节孔子路遇两小儿辩日两小儿各抒已见孔子不能定谁是谁非两小儿对太阳持有的不同观点是什么？彼此的根据是什么？请同学们自由朗读课文，在文中画

6、出。思考以日始出时去人近——日中时远——以日初出远——日中时近——大如车盖(小)如盘盂凉凉沧沧（冷）如探汤（热）两小儿辩日？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。探究一、解释字词1、逐走2、北3、邓林4、辩斗5、凉凉沧沧6、盘盂二、翻译重点语句1、夸父与日逐走，入日。2、孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”巩固练习家庭作业对这个故事，你有什么启发？１、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。２、认识自然，探求客观事

7、理，要敢于独立思考，大胆质疑。３、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。４、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。谢谢大家吕文