一代大商孟洛川的经典台词

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1、一代大商孟洛川的经典台词贵出如粪土、贱取如珠玉；生意做独市、买卖抢先行；三分利吃利、七分利吃本；同本不同利、差别在算计；百里不贩樵、千里能贩枣；小店买个便、大店买个全；不怕店门破、就怕店无货；货到街头死、人到市中活；南瓜再大本地卖、辣椒再小穿省过。如上言语，被李士朋当头呵斥，李士朋告诉孟洛川大商应该是一个什么样的人：夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用

2、兵；商鞅之于变法。其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明，岂是你这等空想妄论，俚谚俗语所能达到的。可笑之极。轻狂自负的孟洛川终于静下心来，开始虚心求教。课堂上，李士朋拿出十二颗珠子，分别刻有“道”与“术”“取”与“予”“利”与“害”“常”与“变”“方”与“圆”“生”与“死”。李士朋告诉孟洛川，将这十二颗珠子上的内容学完，便可以结业而入道了。李士朋首先拿出“道”与“术”两枚珠子，讲解万事万物皆不出“道”“术”这两大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨

3、则无动力；所以“道”是方向法则和“术”是方法谋略。孟洛川首先选择了“术”珠，它认为方法谋略在经商中的作用比方向法则更为重要。李士朋流露出一种不易察觉的失望。路是自个走出来的，点子是自个想出来的无事如有事提防,才可弭意外之变;有事如无事镇定,方可消局中之危。为敌，我要让他心存忌惮为友，我也要让他心服口服虽然，两点之间的直线最短，但是有的时候为了达到目的，却要迂回行动。直养无害曲能有成曲直之道即方圆之道直中见曲曲中见直，方中有圆，圆中有方大家无常道既知，法已晓，历练便是最好的老师情合情分缘聚缘散天意使然地到无

4、边天作界  山登绝顶我为峰荀子有云：登高而招，臂非加长而见者远；顺风而呼声非加疾  而闻者彰登东山而小鲁  登泰山而小天下缘聚缘散自有期陶朱商经明奥理鬼谷六韬藏玄机;野鹤归去闲心远大鹏展翅正当时。没有了拐杖，自己走路，难免摔跤，无论摔多少跟头，都要站起来。古人云：欲授之学，先问其志；货通天下，利射四海，字号立百世不朽，财富积万贯有余；对于商人来说，财富就是商人的尊严，就是商人的价值；文人可以靠他的文章诗词说话；商人靠的是财富，财富就是商人的文章诗词。大商之路没有止境，须要不断的去追求，不断的去探索。世上的

5、人，总是各有各的行道，各有各的出路，各有各的爱好和追求别人有的，商人可以有，别人没有的，商人也可以有，商人不偷不抢不劫掠，他们是靠自己的劳动来换取财富，用财富来实现人生抱负。沿路看看街市的行情，考察考察，这是商人必备的条件。大生意靠的是商机，如果商机你抓不准的话，很可能就让别人抓走了，那时候，大钱小钱帐面上的钱，损失的就不仅仅是这些了做生意，没有百算百准的，不必沮丧。这句话没错，可是我们首先得弄清楚，我们这票生意是怎么丢的，为什么丢的，有什么教训，今后我们怎么改进，你要是这么稀里糊涂的过去，今后我们会犯同

6、样的错误。谋事在人，成事在天。事物由常而变乃是一柄双刃之剑，既可变而为利，亦可变而为弊常中求变，因势利导才行。生行莫入，熟行莫出，生意忌变，买卖求稳。兵无常势，水无常形变化无常难求财道是河，术是舟；道是舵，术是桨；无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵则无方向，无桨则无动力；所以“道”是方向法则和“术”是方法谋略。孟洛川首先选择了“术”珠，它认为方法谋略在经商中的作用比方向法则更为重要。李士朋流露出一种不易察觉的失望。财自道生，利缘义取！柜前前讲价，不如柜后算帐。大商无算地到无边天作界，山登绝顶我为峰。纵横四海

7、，吞吐宇宙。舍尔生，取而死，置之死地而后生。无事如有事般提防，才可弥意外之变；有事如无事般镇定，方可消局中之危。学而知不足  不足而知学商者的区别：小商：于己有利而于人无利者；大商：于己有利于人亦有利者；非商：于人有利于己无利者；奸商；损人之利以利己之利者。 陶朱经商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。大商之道何处寻，半部论语治天下。圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。 子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。做朋友要他心服口服，做敌人叫他心存忌惮。货通天下，利射四海。 孟洛川言道：想这大千世界，

8、一物赋一利，万物则赋万利。故而货殖万物，何必曰利，既得仁义而已；循责万理，何必曰仁义，既取其利而已。故而以义取利，利即其义也；以利市义，义赋其利也。所谓‘大道之行也，利在其中。’聚天下之人，不可以无财；理天下之财，不可以无利；得天下之利，不可以无义。无义之利，如无源之水；无利之义，似无果之花。此利之道也，亦义之道也。 半部《论语》通天下踏莎行疆域辽阔商机无限关山重重路三千驼铃不辞塞北雪帆影流连江南烟粜东籴西汇北兑南经世济民两肩