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时间:2019-06-13
《人教版部编七年级下册孙权劝学(共2学时)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、4 孙权劝学教学目标:知识与技能1、识记重点字词,理解文章内容。2、掌握与本文有关的文学常识。过程与方法1、朗读课文,揣摩文中言简意赅、生动传神、富于情味的对话描写,体会人物各自说话时的语气、神态和心理,揣摩人物的性格特征。2、使学生懂得“善劝”“好学”的重要性。情感、态度与价值观刻苦治学,不断提高自己的学识修养,于国于己都意义重大,勉励同学们要重视学习,养成读书的好习惯。重点:理解文章的内容和主旨。难点:体会人物语言的情味。教学方法:朗读法、表演法、讨论法。课前准备:课文朗读音频、多媒体课件。教学课时:2第1课时教学过程:一、导入新课:三国时期吴国有位大
2、将,名叫吕蒙。此人武艺高强,战功卓著,深受吴王孙权的依赖。可吕蒙有个毛病:不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识,可他每次都推三阻四的,还自认为自己一介武夫,读书有何用?这回,孙权又来劝他了,结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。二、作者简介:司马光(1019~1086),字君实,谥号文正,陕州县(现在山西夏县)人,生于光州光山(现在河南光山)。北宋著名的政治家和史学家。主持编纂了编年体通史《资治通鉴》,著有《司马文正公集》《稽古录》等。三、文体链接:《资治通鉴》简称“通鉴”,记载了从战国到五代共1362年间的史事,内容以政治、军事和民族关系为主,长于描写
3、战争。《赤壁之战》《淝水之战》等是本书描写战争的代表作。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,赐书名为《资治通鉴》。四、整体感知:1、播放课文录音磁带,学生初步感知课文。2、结合课下重点字词的注释及原来学习中归纳的文言用法,翻译课文。3、再次阅读课文,理清文章思路。(1)请同学们概括本文的故事情节。本文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习,其才略很快有惊人的长进,以至于令鲁肃叹服不已,并且与他结为朋友的故事。(2)理清课文思路。本文先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”并“结友而别”。4、整体感知课文并讨论:通过对课文的学习,你从孙权劝学、吕蒙治学、
4、鲁肃叹学中明白了什么道理或得到了什么启示?人只要肯学习,就会有长进,突出了学习的重要性。五、小结本课时:通过本节课的学习,我们从孙权劝学、吕蒙治学、鲁肃叹学的故事中明白了,人只要肯学习,就会有长进,突出了学习的重要性。(言之有理即可)第2课时教学过程:一、导入新课:在对故事梗概的简略复述中导入新课。二、文言字词的归纳、总结、积累和运用。1、找学生朗读课文,注意下列句子所表示的语气。①孤岂欲卿治经为博士邪!(反问语气)②但当涉猎,见往事耳。(限制语气)③大兄何见事之晚乎!(感叹语气)教学生反复朗读这些句子,指读、齐读,读出这些句子的语气。2、归纳文言字词。(
5、1)注意古代的称呼。孤:古代王侯的自称。卿:古代君对臣或朋友之间的爱称。大兄:即长兄,这里是对同辈年长者的称呼。(2)注意一处特殊的语言表达方式。谓……曰:对……说。(3)注意古今异义的词语。但:但当涉猎(只)往事:见往事耳(历史)及:及鲁肃过寻阳(到,等到)博士:治经为博士(当时专掌经学传授的学官)(4)注意一词多义的词语。蒙辞以军中多务(用)自以为大有所益(认为)见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(认清)(5)积累并运用成语。①吴下阿蒙:比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,或从穷困变富有了,都可以说非复吴下阿蒙。
6、造句:这人啊,可真是“三十年河东,三十年河西”,以前只是个穷小子的小王,而今却成了大企业家,不再是吴下阿蒙了。②刮目相待:指用新的眼光来对待。造句:平时不善言语、性格内向的张军,这次却在全国的数学奥林匹克竞赛中获得了一等奖,大家不得不对他刮目相待了。三、课文精读:1、这篇课文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事,孙权为什么“劝”?是怎么“劝”的?“劝”的结果怎样?请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”孙权语气坚决果断,神态郑重严肃,既严格要求,又充满关心、期望,希望吕蒙能胜大任。语重心长,谆谆告诫。(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!但当
7、涉猎,见往事耳。”前一句表反问语气,对吕蒙辞学有责备、恼怒之意;后一句则说得语重心长,言辞恳切,足见对吕蒙的关心、爱护。(3)“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”孙权从自己的切身体会来谈,现身说法,神情激动,语气殷切。(4)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”鲁肃既感到十分惊讶,又由衷地为吕蒙的进步感到高兴,惊异、赞许之态呼之欲现。(5)“大兄何见事之晚乎!”表示感叹语气,并非对鲁肃不满,而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。2、孙权劝学,取得了很好的效果,请问他是怎样劝学的?首先是一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的身
8、份“不可不学”;其次是现身说法,指出“学”的可能性。从而使吕蒙无可
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