语文人教版部编七年级下册16、短文两篇-《陋室铭》

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1、荔城二中集体备课教学设计广州市增城区荔城街第二中学李春风课题16、短文两篇------《陋室铭》课时第1课时教学目标一、朗读、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词二、学习托物言志的写法。二、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。教材分析《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。教学过程检查前置作业（1分钟）一、创设情景，导入新课（1分钟

2、）1、学生观看修复后的安徽和州刘禹锡故居--陋室的照片。2、老师导语：同学们，这座破旧简陋的房子，虽然没有流光溢彩的屋檐，也没有金碧辉煌的陈设，更没有珠光宝气的点缀，但是它却成就了唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，正如清代书画家、文学家郑板桥所说：“花香不在多，室雅何须大”。今天就让我们一起走进他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情怀。二、简介作者及写作背景（2分钟）1、作者刘禹锡是何许人也，下面请看介绍：（让一名学生朗读）作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲

3、学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。2、老师补充：当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间的屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成5教学过程，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志，表达了自己处陋居而不改人格与德操的信念。三、解题（2分钟）陋室，意为简

4、陋的房子。“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。教师补充：我们常说的“座右铭”是指写在座位上的一两句话或格言，用以自我鞭策或勉励。四、展示学习目标(1分钟)1.朗读、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。2.学习托物言志的写法。3.学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。活动一五、朗读8分钟1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。2、检查学生掌握生字情况。：下列生字怎么读？陋室铭（       

5、） 德馨（       ） 鸿儒 （      ）调素琴（） 案牍（      ）3、让一名学生试读全文，师生评价优劣（评价停顿、语速<舒缓拉长>、语调、感情<淡定自得>处理是否得当）。4、听名家朗读课文，师生欣赏评价。这篇铭文不仅押韵而且运用了许多对偶句，请找出韵脚和对偶句。押韵（偶数句名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing）5、全班齐读。（师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍。）活动二六、理解字词、疏通文意7分钟

6、1、学生先自个默读课文，结合注释理解文意，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记。然后同桌再讨论交流疑难词句，仍不能解决的，请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。（老师巡视指导，解疑）2、让学生把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。3、让两个小组口头翻译全文。5活动三七、整体感知2分钟1、全文共写了几层意思?1、（1—3句）2、（4—7句）3、（8、9句）三层2、文中那一句点明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）八、深入理解、品味赏析（13分钟）（一）第一层（1—3句）1.齐读2．作者通过山

7、和水引出陋室。3．作者用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？山水喻陋室仙龙喻德馨4．“德馨”一语统领全篇。5.小结:比喻起兴，引出陋室，点明主旨。（开头用比喻起兴，引出陋室，以虚衬实，进行类比。“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人犹如“仙、龙”。“斯是陋室，惟吾德馨”点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不觉其“陋”，“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇。）6.指导背诵（二）第二层（4—7句）1.齐读2.在作者看来，陋室真的简陋吗？陋室不陋2.文章是从居室环境（景）、交往人物（人）、日常

8、生活（事）三个方面描写陋室不陋的，特点分别是清幽、高雅、恬适。3．《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸节操。4．这种借他物来表明思想的手法叫什么？托物言志：作者借助对陋室的描写，含蓄的表达了自己感情、抱负和志趣，这就是“托物言志”的写法。5.小结：写景叙事，描写陋室。56.指导背诵（三）第三层（8、9句）1.齐读2．作者以陋室比古圣贤的居室用意是什么？作者运用类比，把自己的陋室与古代贤人的茅庐和玄亭做类比，意在以古代圣贤自比，