18.《孟子两章》

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1、《孟子》两章名轲，前372—前289，战国时思想家教育家孟子孟子故里（山东邹城）第一章：得道多助　失道寡助朗读正音：sù得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故

2、君子有不战，战必胜矣。请划分下列句子的节奏：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。有利于作战的天气、时令及政治形势有利于作战的地理形势人心所向、内部团结外城围这城墙放弃泛指武器装备。护城河离开故曰，域民不以封疆

3、之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。界限，这里意思是限制，名作动依靠，动词分封国防威慑，形作动能施行仁政极点通“叛”，背叛，叛乱归顺，服从无定指示代词，“……的条件”。无定指示代词，“……的君主”。归纳“之”的不同用法：1.三里之城，七里之郭2.环而攻之而不胜3.多助之至，天下顺之结构助词，的代词，它，指城动词，到代词，他，指施仁政者翻　译　句　子寡助之至，亲戚畔之。多助

4、之至，天下顺之。帮助他的人少到极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。内外亲属，包括父系和母系亲戚极点故君子有不战，战必胜矣。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。译　　文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战

5、的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊。所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲

6、戚都反对的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。答　　问段　落　层　次一、提出中心论点：___________________。二、具体论证:以对一小城环而攻之而不胜为论据，论证________________。用虽有高城深池的地利条件却“委而去之”作论据，论证________________。三、得出结论：________________。天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道者多助，失道者寡助总---分---总文章首先论证天时不如地利然后论证地利不如人和都采

7、用了论证法对比、事实文章还有道理论证、正反对比论证。文中有四个短句代表了“地利”，它们是:三里之城七里之郭城非不高也池非不深也“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这是从反面说。从正面说，“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢？应靠施仁政（“王道”）“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？——施仁政（“王道”）如何理解“人和”？“人和”就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。“人和”是克敌制胜的最主要条件。尹氏曰：

8、言得天下者，凡以得民心而已。----宋·朱熹民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。----清·焦循这一章是论述战争的吗？说一说不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。本章有两组排比句是：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”否定句、并列排比否定句、层递排比此外还有四组骈句是：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，