18.《孟子》两章

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1、18.《孟子》两章[教学目标]：知识目标1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。背诵两篇短文，积累名言警句。2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。能力目标1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。德育目标1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。[教学重点]：理清论证思路，把握说理方法。[教学难点]：正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。[课时安排]

2、：2课时第1课时《得道多助，失道寡助》一、导入新课：同学们，大家还记得小说《智取生辰纲》中吴用、晁盖为什么能夺取生辰纲？杨志为什么会丢失生辰纲呢？（因为天时、地利、人和）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。二、资料助读：1.孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、雄辩家。儒家的主要代表之一。有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子

3、相传为鲁国姬姓贵族孟孙氏孟共仲（孟恭仲）公子庆父的后裔。父名激，母仉（Zhǎng）氏。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》，《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公

4、，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。2.《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作，属语录体散文集。《孟子》共有七篇传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当

5、今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上6文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。三、朗读课文，整体感知：1．教师范读，学生听读，注意把握字音，停顿、重音。2.教师领读，注意读出文章的气势。3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。四、整体感知，把握文意：1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2．教师引导学生积累文言知识

6、。(1)通假字：寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）委而去之(离开。今义：往、到)亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)池非不深也(护城河。今指水塘。)域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有利）环而攻之而不胜（代词）以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）(4)注意下列加点词的用法：域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)(5)注意下列句子的翻译：天时不如地利

7、，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)五、思读课文，理清论证思路：