远避纷争,止息己怒

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1、远避纷争，止息己怒 2013.5.16人作为世界上最重要的生物之一，有表情、有思想、有感情、有意志，发怒是人的表情中最常见的一种，从某种意思上说，发怒是一种正常现象，因为发怒的人，说明他是一种正常的人，正常的人就有发怒的意志和冲动，人生气是在所难免的，关键是你要将你的怒气消灭在萌芽之中呢，还是完全爆发出来呢？还是暂时没有爆发，长期在心里怀着呢，这样怀着的人，总有一天会爆发。 弗4:26 生气却不要犯罪。不可含怒到日落。 但这并不是说：我们就可以对发怒就任而放之，大错特错。下面我们从圣经的角度来看一下神在发怒方面对我们

2、的教导。圣经在发怒方面的教导，尤数箴言书最多。  1、要远避无知的辩论和纷争   当然，我们看到耶稣和使徒也经常在发怒，但他们发的是义怒，但我们呢，更多的是因为一些鸡毛蒜皮的事情而发怒，比如该什么时候种土豆呢？是今天还是明天呢？我说今天种，你非要明天种，这样就起了争竞，争竞一起，随而带之的便是发怒。传道书7:9你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。 诗篇37:8当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。箴21:19宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。 提前3:9要远避无知的辩论，和家谱的空谈，以及分争，

3、并因律法而起的争竞。因为这都是虚妄无益的。 远避的含义是什么呢？从大的方面讲，就是能避开就避开，这里说的很清楚，不但要避开，而且要“远避”，由此可看到神在这方面的恳切教导。圣经在箴22:24中也教导我们说，不但要避开，而且不要和他们结交，恐怕你效法他的行为。箴22:24-25好生气的人，不可与他结交。暴怒的人，不可与他来往。恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。 3我以前就是一个比较暴怒的人，源于家庭的影响，对此我深有体会，感谢主，现在因着神的教导和神的能力，慢慢走出来了。有人或许会说：家庭中怎么能避开，难道要我们离

4、婚吗？这就是从小的方面说，避开的意思是说，你不要和他争竞，他怒气起来的时候，你忍一下也就过去了。回答柔和，使怒消退。但这往往是很多人都不能做到的，没有神的能力，根本就做不到。我们相信：“在人不能，在神凡事都能。”       今天多少的家庭不和就是为了一些小事争吵而引起的，丈夫想当“皇帝”，妻子也想当“皇帝”，一家容不了二主，随而带之的便是争闹。 2、轻易发怒的人是一种愚昧无知的人，而不轻易发怒的人是一个大有智慧聪明的人。有圣经经文为证。       箴29:11愚妄人怒气全发。智慧人忍气含怒。箴14:29不轻易发怒

5、的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。箴20:3远离分争，是人的尊荣。愚妄人都爱争闹。箴16:32不轻易发怒的，胜过勇士。治服己心的，强如取城。 3、慢慢地动怒。     既然发怒是人之常情，那么如果一定要发怒，那就慢慢地动怒吧雅各书1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。 箴15:1回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。 我们应该用柔和的言语去应对各种辱骂、责备、我们听着不顺耳的话语，当然这也主要有神的保守我们才可以做到。箴25:15恒常忍耐，可以劝动君王。柔和的舌头，

6、能折断骨头。腓4:6-7应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。 在神的里边，神就可以保守得住，不在神的里边，想保守都保守不住。3    罗马书12:21可为恶所胜，反要以善胜恶。 太11:29-30我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 4、其他关于发怒的教导；歌罗西书3:21  你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。 罗马书12:19 亲爱的弟兄，不

7、要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。（或作让人发怒）因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。 最后我跟弟兄姊妹分享几节经文：犹1:20-21亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。来12:1-2我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。 弗3:18能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深， 加5:22-23圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐

8、，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。  圣灵的果子，我们结了几样呢？3