论马克思主义的当代性

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1、论马克思主义的当代性马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系，主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是无产阶级思想的体系，它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。它揭示了人类社会的一般规律和发展趋势，反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求，提出了关于未来社会的美好理想

2、，为我们指明了奋斗方向。因而中国将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。自19世纪40年代马克思主义学说创立以来，人类社会发生了天翻地覆的变化，人们对马克思主义的理解也出现了多元化的趋势。从马克思主义哲学的发展来看，随着对外开放的不断扩大，西方思潮大量传人，尤其是西方马克思主义思潮及东欧的马克思主义哲学，为马克思主义哲学体系的改革提供了有益的借鉴和启发。但与此同时，这些思潮的涌入无形中对马克思主义的指导地位构成了严重的挑战，传统的马克思主义哲学的解释力被削弱，社会影响力也急剧下降。

3、为巩固和加强马克思主义哲学的指导地位，马克思主义哲学的当代性研究被提上日程，成为学术界繁荣和发展哲学社会科学事业的要求。我认为，马克思主义只是有历史的局限性，却并没有违背与时俱进的当代性。马克思恩格斯虽然生活于自由资本主义阶段，但他们探讨的问题并不限于自由资本主义而是关于整个资本主义社会向何处去的问题，关于无产阶级和人类解放的问题；马克思主义具有与时俱进的理论品质，在实践中不断丰富和发展。从其产生直到现在的发展，它始终是时代精神的精华。1.世界观和方法论意义。马克思主义坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，具有实事求是、与时俱进的理论品质，马克思主义的生命力在于它的创造性，马克思主义是

4、一门随着实践和科学的不断发展而发展的创造性的科学。从《共产党宣言》的发表到“三个代表”重要思想的提出，表明坚持唯物主义与辩证法的科学世界观和方法论下，对马克思主义的发展和创新。仅就中国来说，由毛泽东思想到邓小平理论，到“三个代表”、科学发展观的重要思想，是马克思主义产生以来获得新发展的最重要和最具有代表性的理论成果，为工人阶级政党和社会主义国家的建设事业的蓬勃发展提供了有力的理论指导。当前，我国在全面进入小康社会构建社会主义和谐社会中，坚持马克思主义科学世界观和方法论及其与时俱进的理论精髓仍然具有现实的根本性意义。2.马克思主义的经济学说仍然是有生命力的。马克思主义是对人类社会和资本主

5、义一般规律的探求，目前资本主义和社会主义某些现象的变化并没脱离马克思主义研究的大时代背景，并没有根本改变马克思恩格斯关于资本主义社会基本矛盾理论，它的经济学说和社会主义学说，对资本主义经济运行规律和内在矛盾的科学，对分析当今资本主义和研究社会主义经济现象仍然有指导意义。马克思主义政治经济学中，关于商品二重性和劳动二重性的理论，关于劳动价值论和剩余价值的理论，关于雇佣劳动和资本的理论，关于资本主义的基本矛盾——生产的社会性和私人占有的矛盾等等，并不因为当今资本主义进入到国家垄断阶段发生新变化而消失其科学性和理论价值。43.马克思恩格斯科学社会主义理论，最根本的内容并不是关于未来社会特征的

6、描述，而是社会主义由空想到科学的转变，即把社会主义建立在现实的基础上，建立在对资本主义基本矛盾分析的基础上，从而揭示了资本主义社会进一步发展的趋向和社会主义代替资本主义的必然性。较之空想社会主义以人性为基础，马克思恩格斯在论述“两个必然”以后，还提出了“两个决不会”的科学论断，尽管由于历史条件限制所不可避免的局限，马克思恩格斯的个别结论过时了，但是因为它是建立在对资本主义社会矛盾的分析上的，并不影响他们关于社会主义理论整体的科学性质，至今没有失效。另外马克思主义的当代价值也是我们所不能忽视的。马克思主义理论的时代价值问题，离不开对马克思主义哲学的正确理解。马克思主义哲学的创立不是从建构

7、新的体系开始，而是从解决时代性问题开始；马克思主义哲学成熟的标志也不在于它的哲学体系的完成，而在于它对时代性问题的科学解答和新世界观的科学阐释。马克思认为，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。因为，每个时代都有属于自己时代的问题，“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。马克思主义哲学认为，认识世界的目的在于改变世界，在于实现人和人类的解放。马克思曾指出：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对