在路上——国培感言

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1、在路上王良英随着我国经济的高速发展，教育从未像今天这样活跃而混乱，思想从未像今天这样分歧而多元，书写从未像今天这样繁荣而无力，观念从未像今天这样纷杂而各奔东西，而在新背景下进行的语文新课程改革，正猛烈地冲击着语文学科的教学，知识早就突破了原有书本的限制，不再以传统的模式出现，而是以新的更现代的形式传递，使教学理念，教学主体，教学方法，教学过程和教学形式都发生根本改变——这正是一个伟大时代的特征。这个时代就呼唤更专业的教师所以我们就提一只旅行箱，向国培研修班漫溯！一、我们走在寻梦的路上1、用学生容易接受的方式爱学

2、生爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。因此我们深深地爱着我们的学生。曾几何时：因为爱，我们催促孩子；因为爱，我们打击孩子；因为爱，我们责骂孩子……我们的爱有多深，孩子的伤就有多深。爱，就这样，成为毁孩子于无形的利器。其实我们的爱没有错，错就错在爱的方式不对。现在的学生更需要老师的理解、宽容、等待……所以我们要调整我们爱的方式。A、教育是需要等待的——不能急功近利很多时候我们的课堂：老师，连续不断地发问，喋喋不休地讲述。学生，琅琅不息地读书，叽叽喳喳地交流。在新课程理念的倡导下，学生动起来了，课堂活起来了，却鲜有了

3、学生凝神静默的时刻，鲜有了学生沉思冥想的时刻，真可谓“灵动”有余，而“沉静”不足。其实：有些课堂发问是有深度和难度的，需要学生静下心来认真思考；有些课文朗读讨论是费时无效的，需要学生静下心来默读冥想。不等学生看书，不待学生思考，就让他们读书、回答、讨论，无异于让无本之木长成参天大树，使无源之水汇成浩荡江河，其结果可想而知。由此，我们的语文教师不应在课堂上过于轰轰烈烈、操之过急，越俎代庖，使课堂教学失之浮躁。曾看过这样一段话：你听过交响乐吗？它像一首叙事诗，通常由多个乐章组成。它起伏跌宕，或慷慨激昂，或缠绵悱恻，

4、给人无限遐想。我常被其中旋律的变化着迷：往往，这一段音乐悠扬徐缓，如清风拂起涟漪，然而，霎那间，音乐走向高潮，有如惊涛拍岸卷起千堆雪。原来前面的那段低吟徘徊只是为了作一个铺垫，它在积蓄着能量，等待时机喷涌而出。这段话让我联想到我们的语文课堂，联想到我们的阅读教学。阅读是需要思考的，思考是需要时间的，需要等待的。音乐注重讲究艺术，语文也注重讲究艺术。艺术间的规律是相通的，“等待”就是一种艺术。老师在课堂上不妨请慢些走，再慢些走。“慢”表面好像是拖沓，其实本质是等待，积蓄能量，等待喷发。等待是学生语言、思维、精神蜕

5、变的过程。B、教育是要有幸福感的要自我解放和减负：教师要调整好自己的心态；教师要做一个懒老师，该放手给学生的自己坚决不做；该休息时坚决要休息；不能事必躬亲！要给孩子幸福：卢志文教授说道,你的课堂让孩子有一种幸福感吗?卢教授的阐释给我们提出了一种课堂教学的境界,那就是:如果我们的课堂能给学生带来幸福的感觉,课堂形式多样、激情四溢和充满睿智,那么学生能不受到感染而健康发展吗?所以我也非常赞同：幸福感比学习成绩更重要这个观念！我们的语文教学如何能达到这种境界,使学生在语文学习中享受到幸福呢?首先,应鼓励学生对学习充满

6、自信,让学生感受到被关注、被信任的幸福。其次,应激发学生全身心地融入课堂,去享受成功带来的喜悦。二、让语文走在“回家”的路上（一）走在回家的路上——“言语形式”是语文教学的立足点。在语文教学中，我们的目的不仅反映在引导学生通过语感实践，把握内容、积淀情感，而且更表现在引导学生从炼字的角度品味语言，思考这样的思想感情为什么用这样的语言文字，而不用那样的语言文字来表达的理由，从而懂得这样运用语言的所以然，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。如学习朱自清写的散文《春》，绝不是为了记住春天具有“春风美”、“春景美

7、”、“春雨美”等知识内容，而是学习朱自清先生如何抓住关键词句来描绘春色的，如何将情感用切当的言语表现出来的，如何组织文章的结构等，这才是我们要学习的着力点（二）走在回家的路上——运用是语文学习的最重要途径。《论语》开篇的“于曰：学而时习之”真情地告白：“学”了还要及时不断地“习”，学习是一个连续的、持久的仿效、训练、实践的过程。《颜氏家训》中的“钝学累功，不妨精熟”诚挚地叙说：对待学问上的愚钝，需通过长期的练习，在实践中不断积累功力，使其逐步学会积极迁移，是可以达到新的境界的。前人在长期的实践中逐渐懂得了一个道

8、理：只有在不断的“感知、领悟、积累、运用”的学习过程中才能掌握技能，练就本领。例如（三）走在回家的路上——语文教学需要洋溢浪漫主义情怀。如果说“言语能力”是语文教学的“根”，“情感”便是语文学习的生命。言语学习需要情感的滋润，需要情感的震撼。有了丰富情感，才可能会有丰妙的言语；有了丰妙的言语，就能更好的展现丰富的情感。让言语和情感产生共振，让两者携手走向丰妙，应成为我们语文教师不断的追