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时间:2019-06-11
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1、思想道德修养与法律基础论文之——道德修养与道德品质经过了课堂前期PPT的制作以及课堂的学习,令我更加深入地了解到了道德的重要性以及提高道德质量的必要性。什么是道德?道德的概念:道——道路、道理,引申为规则、规范、事物的规律。德——有所得,“德者,得也”。古代德与得相通,认识“道”的人,内得于己(提高觉悟),外施于人(助人为乐),就是道德。人们解释“德”字时说:人与人之间的关系,心宜就是德。中国是一个古老的多民族国家,从古至今,一直都很是提倡道德。综观我国传统伦理道德规范的各种流派,观点各异,道家崇尚“自然无为”,认为“
2、人法天,天法道,道法自然”;墨家重功利,讲力行,认为“赖其力者生,不赖其力者不生”;法家提倡“严刑峻法”,认为“贵法不义”“不务德而务法”的观点;儒家独善“为政以德”的政治,治国的途径是“修身、齐家、治国、平天下”。孔子所提倡的“仁爱”更是得到了广大人们的弘扬。同时,新中国成立初期,我们的传统道德得到了较好的发展与壮大。宪法中规定了中华人民共和国公民的道德总纲:提倡爱国家、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。一直以来,人们都做得很好,整一个民族就像是一个大家庭,人人和睦相处,社会治安良好,不需要像现今一样,出门都得提心
3、吊胆,小心翼翼。当时的人们多么淳朴善良,人人和乐相亲相爱,而如今呢?似乎更多的负面消息充斥了我们的眼球,道德滑坡的现象不容小嘘。下面是一个令人心惊的例子。一位七旬老太摔倒在闹市街头,引来众人围观,不少人善意地拨打了急救电话,却无人“敢”靠近老太。直到一位美丽女子路过,主动去扶老太。但在她施援手的同时,现场也有人“好心”提醒:“别去扶她,当心赖上你,等120来了再说。”这是2010年9月23日,在北碚中山路发生的一幕。人与人之间连最基本的信任都失去了,最基本的伸出援手助人为乐都没有,久而久之,这个社会将成为怎样呢?我不敢
4、去想象。当然,不可否认,还是有那么几个好心人的,他们依旧是希望能帮助他人,营造良好的社会大气象的,只是,残酷的现实却让他们停下了助人的脚步。是因为人心的多疑,还是因为社会大环境的影响?人们似乎离道德越走越远了,道德滑坡的想象令社会堪忧。与此同时,让我们再来共同关注一下新一代的青年学子。当今社会上,有不少对于当代大学生的不良的评价,80后90后在众多人们的眼中是脑残无知的一代。其实不然,我个人认为,这样的现象主要还是当代媒体的不适当传播所造成的后果。媒体往往容易把一些不适当的行为放大,从而忽略了其中所存在的良好的品行,因
5、此,社会大众才会有这样的看法。社会的舆论力量确实强大,这种说法不久便传遍了全国大部份地区,让越来越多的人们对当代大学生抱有不正确的看法与评论,其影响,确实重大。虽然说,当代大学生的道德的确有滑坡现象,但是社会人士不但不出面教育阻止,反而大肆地宣传,这样,很容易达到一种反效果,让整个社会沉浸在一种不良的氛围中。很经常能听到大众对当代大学生的评论,其中尤以网络道德为甚。21世纪人们物质生活条件发生的最大变化就是信息技术的发展以及相应的网络社会的出现,网络道德正是在这样的背景下产生和形成的一种新的道德形式。网络社会交往的超时
6、空性、虚拟性和数字化等特点,使得人类有了逾越现实社会规范和松弛禁忌压力的机会空间,“自我”有了更多伸缩自如地表达意见的空间,使得原本在现实社会中行之有效的包括伦理道德在内的诸多规范逐渐失去了原有的约束力,从而出现了网络道德缺失的新问题。互联网给人们创造了一种新的生存方式——虚拟存在,身份虚拟化成为网络交往的一个极为普遍的现象,而且这种虚拟身份可以随时创设或终止,网民不必承担任何社会责任,因而很多人选择进入了虚拟时空,在这里没有政府、没有警察、没有等级、没有贵贱,是一个彻底“民主”的地方、一个可以滥用自由权利的地方,这就
7、导致了道德虚无主义在网络社会的泛滥。在网络社会中,人人都把自己作为中心,反对任何约束,以满足自己的生理和心理欲求而不择手段。所以缺乏“熟人在场”的虚拟网络为人们的“本我”提供了一个暴露的舞台,使“本我”意识得以充分张扬。“熊猫烧香”病毒传播广泛,影响甚远;“凤姐”、“犀利哥”、“小月月”诸如此类的新生网络名词,红遍了整个网络。人们为所欲为、无法无天,这就加剧了大学生网络越轨行为的出现,也加剧了网络道德的缺失。网络,确实容易散播风云,也是众多青少年的挚爱。但是,我认为,网络道德滑坡现象确实存在,但这并不能以偏概全,仍是有
8、众多的大学生网民是遵守道德规范的。他们会细心维护网络,用网络来学习交流,增长见识与学识,并不是所有的人都是利用网络做些不道德、不负责任的事件的。其实,如今大学生网络道德缺失的根源有三:一、网络系统的先天不足及发展中的弊端;二、大学生自身及其外部教育环境的影响;三、大学生网络道德缺失的对策思考不到位,这些,很多都不是大学生所能控制的
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